观点,文学2004

目录
综述
立足文学现实，回应当下问题
文论反思
文艺学的合法性危机
文化转向——当代文学艺术边界的移动
文艺学边界应当如何移动
在消费文化面前文艺学何为
文艺学该不该转向文化批判
艺术与生活：并未合一
文艺学是一棵树
文学理论必须面向大众文化发言
文化观察
视觉文化的转向
重建批判的文化
“新新中国”的文化图景
娱乐文化的到来与文化娱乐的危机
困守道德理性的大众文化
江南诗性文化的现代性意义
中国文化是未来世界唯一出路的说法是不负责的
从《上海文学》改版看文化体制改革
《时尚》杂志：中产阶级的文化符号
征婚广告：从私人话语到公其叙事
现当代文学研究
警惕现当代文学研究的“空洞化”现象
全球化语境与现代文学
现当代文学发展的四条线索
当代文学的“第三次转型”
不要轻言“终结”
“学科”、“大学”与文学史
中国现代文学的自我救赎
五四文学：缘理而情
经典是怎样“炼”成的
现代文学研究仍然需要重读经典
文学史写作：走出教科书模式
《文艺报》“编者按”简论
当前中国创作需要解决的几个问题
创作评谈
文学因何而伟大
当代小说衰落的原因
重建精神家园，呼唤宗教情怀
方言写作：地方主义的危险
当代诗歌写作中的“中产阶级趣味”
从新写实走进底层文学
乡土叙事创作讨论
乡土文学中的一个“伪问题”
回味2004年的长篇作品
批语视域
让批评成为一种力量
追寻精神与批评的自由
“酷评”的启示
纯文学果真丧失了担当社会责任的可能吗
中西文化批评主体：边缘与中心
文化批评：在文学与文化之间
大众传媒：雕塑当代文学批评
文学批评的危机
女性文学批评——不应被遗忘的资源
为市场化文学平反
众说文学作品中的性与暴力
文学视野
重返现代汉语文学的能指单纯年代
全面开放我们的文学感觉
对20世纪中国文学西化追求的反思
走向一体化的世界华文文学
中国城市文学的意义与问题
北京文学的贵族气
千古文人侠客梦
网络空间与新世纪文学发展
网络诗歌：话语霸权的消解
网络诗对现代汉诗的冲击
电信与艺术联姻的经验
短信文学：独具魅力的文学新形式
戏剧文学何时重归殿堂
文坛批判
谁在颁发文学执照
文坛成名术之“身体写作”
短篇小说的沉沦
挂小说的羊头，卖剧本的狗肉——影视时代的小说危机
对作家“触电”与“影视同期书”现象的思考
反腐小说的腐化
李敖批判的批判
争鸣与讨论
评所谓“新的美学原则”的崛起
就《崛起》一文答鲁枢元先生
为“新的美学原则”辩护
审美：贵族的特权?
文学与审美意识形态
关于当前文艺批评界的“新左派”
学院批评在何处陷入“糟糕”
审美观照下的历史剧
“新诗二次革命”引发争议
对诗歌批评的尖锐批评
新诗道德话题论争
倡导“新散文”
质疑“新散文”
“散文新风格”形成了吗
作家作品
金庸武侠小说：“一场静悄悄的文学革命”
《受活》：“愤怒是一种文学品质”
《中国农民调查》：农民失语和“代言制”的终结
《沙床》：“狭邪小说”的“新品”
王蒙式忠诚的理性匮乏
《丑行或浪漫》：蛮荒之地的精神史
新生代长篇小说的思想与艺术
“新生代”：在逐渐腐烂的城市的下腹部逐渐地腐烂下去
《青狐》：知识分子的辩证法
《檀香刑》：在语言暴力的乌托邦中迷失
重读《废都》
用《愤怒》唤醒作家良知
《人面桃花》：反乌托邦的乌托邦小说
戴着镣铐跳舞的苏童短篇小说
乡土中国的另类叙述：读《石榴树上结樱桃》
《狼图腾》的叙事魔力
热点追踪
崛起之后——关于“80后的问答”
文学创作不需要造星运动
“80后”的挑战，或批评的迟暮
“80后”：泛传播时代的少年成名
“80年代后”这张牌还能耍多久
把脉“身体写作”
身体的大写，什么东西正在到来
“身体写作”质疑
为什么从事“身体写作”
余秋雨的矫情
围绕余秋雨争论的背后
精英写作与大众文化的合谋
艺术点击
我们为什么必须批评《十面埋伏》
张艺谋的还童术
大师张艺谋是骂不倒的吗
张艺谋与“唯漂亮主义”
保卫张艺谋的理由——他代表先进文化
周星驰：我不懂什么是后现代
影视剧：“戏说历史”与“消费历史”
电视剧《林海雪原》：“红色经典”改编似一把双刃剑
贺岁剧与老百姓的“年”文化心理
《手机》：文学与影视的暧昧遇合
思想性的展现是动画片的必要因素
当前戏剧研究的几多几少
营养不良的戏剧创作
原生态民歌的文化精神
学术会议要览
全球化语境下的中国现当代文学国际学术研讨会
“文学理论研究中心”成立暨首届学术研讨会
“身体写作与消费时代的文化症状”学术讨论会
“多元对话语境中的文学理论建构”国际研讨会
“批评探索：理论的终结?”国际研讨会
第四届国际传记研讨会
“文学观念与文学史”学术研讨会
首届“网络文学与数字化”全国研讨会
“女性文学与文化”学科建设国际学术研讨会
消费时代的文学与文化研究学术研讨会
第十三届世界华文文学国际学术研讨会
总结与展望：2004年文学理论与批评回顾研讨会
索引
后记
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