简介
本书是一部分析实用主义内部关于世界、心灵以及语言等范畴的范式转换，并揭示这一转换背后的文化背景的学术专著。本书展示了实用主义视角从生物学、人类学经语言学转向，再回到人类学的复杂进程；对于实用主义改造传统哲学世界观的深化过程以及这一改造所产生的效应进行具体的分析和评价。本书重点是细致深入地研究实用主义视角转换的根据和逻辑，揭示古典实用主义对于笛卡尔哲学改造的合理性和不足之处，分析新实用主义者对于古典实用主义的扬弃和发展，阐明新实用主义的回归生活之路。本书具体内容主要涉及新实用主义对于古典实用主义的继承与发展，除詹姆斯、杜威之外，本书将特别注重对塞拉斯、麦克道威尔、布兰顿为主要代表的匹兹堡学派以及奎因、戴维森、罗蒂、普特南等主要新实用主义者的阐释，澄清他们之间的关联与互动。本书分古典实用主义和现当代实用主义，人物涉及普特南、罗蒂、塞拉斯、戴维森、布兰顿、麦克道威尔等。
目录
作者的话
导言：“语言”与“经验”的双重变奏
第一章“语言转向”与实用主义诞生
一、哲学新范式的问世
二、对直观、自我的质疑
三、符号是思想的家
四、符号的特性
五、推论语义学的困境及艾耶尔的质疑
六、意义与语用学准则
七、“语言”背景下的世界
八、关于知识的实用主义诠释
第二章“经验转向”的现象学特征
一、“意识流”分析
二、从意识流到经验
三、经验的方法
四、纯粹经验的性质
五、经验的功能结构
六、彻底经验主义与现象学
第三章“经验转向”的生存论意韵
一、从意识分析到生存论诠释
二、在黑格尔与达尔文之间
三、再论罗蒂对杜威经验概念的否定
四、经验：从生存论的角度看
五、经验的意向性特征
六、经验与理性
七、经验主义背景下的“心灵”
八、杜威心灵观念的当代回响
第四章“语言转向”与新实用主义
一、语言转向与轴心问题
二、维特根斯坦的影响
三、语言与经验的分离
四、无对照的对应
五、世界的完全丧失
第五章经验主义的复归
一、当代哲学的理论困境
二、经验的概念化
三、整体主义图景
四、普特南的转变
第六章理性的实用主义
一、推论主义语义学
二、规范语用学
三、真理与表象
四、世界与客观性
五、评布兰顿的实用主义
附录：布兰顿其人其书
导言：“语言”与“经验”的双重变奏
第一章“语言转向”与实用主义诞生
一、哲学新范式的问世
二、对直观、自我的质疑
三、符号是思想的家
四、符号的特性
五、推论语义学的困境及艾耶尔的质疑
六、意义与语用学准则
七、“语言”背景下的世界
八、关于知识的实用主义诠释
第二章“经验转向”的现象学特征
一、“意识流”分析
二、从意识流到经验
三、经验的方法
四、纯粹经验的性质
五、经验的功能结构
六、彻底经验主义与现象学
第三章“经验转向”的生存论意韵
一、从意识分析到生存论诠释
二、在黑格尔与达尔文之间
三、再论罗蒂对杜威经验概念的否定
四、经验：从生存论的角度看
五、经验的意向性特征
六、经验与理性
七、经验主义背景下的“心灵”
八、杜威心灵观念的当代回响
第四章“语言转向”与新实用主义
一、语言转向与轴心问题
二、维特根斯坦的影响
三、语言与经验的分离
四、无对照的对应
五、世界的完全丧失
第五章经验主义的复归
一、当代哲学的理论困境
二、经验的概念化
三、整体主义图景
四、普特南的转变
第六章理性的实用主义
一、推论主义语义学
二、规范语用学
三、真理与表象
四、世界与客观性
五、评布兰顿的实用主义
附录：布兰顿其人其书
超越经验主义与理性主义:实用主义叙事的当代转换及效应 陈亚军 著 江苏人民出版社
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