简介
作者认为,胡塞尔现象学对形而上学的奠基意义主要表现在:胡塞尔现象学意义上的“境域”构成形而上学的起点,而其相应的现象学方法也是研究形而上学的必要方法。同时,本书也揭示了胡塞尔现象学自身何以能够成为一种形而上学,及其对于分析哲学反形而上学思潮的纠偏作用。
本书既是一本现象学方面的*作,也是一本形而上学方面的*作。从现象学的角度来说,它属于胡塞尔现象学在形而上学领域中一次批判性的实践;从形而上学的角度来说,它则属于形而上学之起点、问题、方法与任务的奠基性工作。
目录
导言第一章 胡塞尔与语言一形而上学第一节 胡塞尔为什么没有语言——形而上学第二节 胡塞尔现象学对语言——形而上学的诸种奠基第二章 胡塞尔与思辨的形而上学第一节 “权威”式的辩证法及其缺陷第二节 黑格尔对“权威”式的辩证法的改造——以境域为起点
导言第一章 胡塞尔与语言一形而上学第一节 胡塞尔为什么没有语言——形而上学第二节 胡塞尔现象学对语言——形而上学的诸种奠基第二章 胡塞尔与思辨的形而上学第一节 “权威”式的辩证法及其缺陷第二节 黑格尔对“权威”式的辩证法的改造——以境域为起点第三节 胡塞尔对黑格尔辩证法的误解与成见第四节 胡塞尔现象学对思辨的形而上学的奠基第三章 胡塞尔与道德的形而上学第一节 道德的形而上学的“境域”诉求第二节 道德的形而上学的问题及其根源第三节 道德的形而上学问题根源的现象学解决第四节 先验现象学与道德的形而上学的相通性第五节 以境域为起点的道德的形而上学的现实意义第四章 胡塞尔与柏拉图的形而上学第一节 辩证法、被动综合与本质直观第二节 理念论的内在“境域”诉求第三节 胡塞尔现象学对柏拉图的形而上学的奠基意义第五章 胡塞尔与亚里士多德的形而上学第一节 本体的境域性第二节 对本体的境域性的遗忘及其后果第三节 形而上学的双重任务与第三种本体第四节 胡塞尔现象学对亚里士多德的形而上学的奠基意义第六章 胡塞尔与近代形而上学第一节 近代形而上学的实在论根源第二节 近代形而上学的现象学奠基第七章 胡塞尔与尼采的形而上学第一节 哲学的任务与思辨的对话第二节 康德对形而上学的重新界定及其问题——对康德形而上学工作的简短回顾第三节 作为思辨的对话的形而上学——对黑格尔形而上学的简短回顾第四节 尼采早期形而上学之困境第五节 尼采后期形而上学转向第六节 尼采后期形而上学的特征及其现象学奠基第八章 胡塞尔的本体论——兼且作为一种道德的形而上学第一节 本体论与认识批判第二节 形式本体论与质料本体论第三节 作为本体论的先验现象学第四节 作为道德的形而上学的先验现象学第五节 先验现象学是否缺乏生存论奠基第九章 胡塞尔与分析哲学的反形而上学思潮第一节 罗素对形而上学的批判及其与现象学的相通之处第二节 逻辑实证主义对形而上学的批判以及对这种批判的现象学批判第三节 赖尔的“范畴错误”与形而上学主要参考文献索引后记
光盘服务联系方式: 020-38250260 客服QQ:4006604884
云图客服:
用户发送的提问,这种方式就需要有位在线客服来回答用户的问题,这种 就属于对话式的,问题是这种提问是否需要用户登录才能提问