简介
《旅游审美学》侧重于旅游审美欣赏。强调旅游审美活动的主体性,旅游观赏的技巧性,旅游参与的趣味性,旅游资源的观赏性。通过寻觅中国山水文化的妙趣,把握旅游审美观赏的时空变化,认识和体味东方文化。
目录
第一节 旅游与旅游学
第一章 旅游审美学研究的内容和特点
目录
一 什么是旅游
自序
二 旅游学是属于交叉科学的综合学科
第二节 旅游与美学
二 美是旅游和美学共同关心的问题
一 什么是美学
三 《旅游审美学》不同于《旅游美学》
第三节 旅游审美学的内容和特点
一 旅游审美活动的主体性
二 旅游观赏的技巧性
三 旅游参与的趣味性
四 旅游资源的观赏性
五 旅游审美的启迪性
第二章 旅游,丰富人的本质
第一节 人性与人的本质
一 人性
二 人的本质
第二节 旅游,丰富人的本质
一 丰富人的知识
二 陶养人的情操
三 完善人的人格
四 提高人的思维能力
五 锻炼人的生存能力
六 启迪人的创造能力
第三节 旅游,丰富人本质的特征
一 自由性特征
二 愉悦性特性
三 主动性特征
第三章 旅游,拓展人类文化
第一节 旅游是中国传统文化的审美奇葩
一 古代思想家、哲学家、文学艺术家的旅游雅兴和情趣
二 旅游审美诗、词、散文、游记
三 传统旅游文化的其他特有形式
第二节 文化是旅游审美资源的精髓
一 审美趣味的更替、演化,是人类文化的升腾
二 自然美与山水文化的结合
三 旅游审美资源中的文化要素
第三节 旅游审美是人类文化沟通、融合的重要通道
一 中国古代旅行家对人类文化的相互沟通,融合起重大作用
二 古代外国旅行家对人类文化沟通、融合的贡献
三 中西文化沟通、融合的新型审美对象
第四章 旅游,推进社会发展
第一节 社会的产生和变迁
一 社会是历史的产物
二 社会的变迁及其根源
三 审美需求的产生,是人类社会进步的象征
第二节 发展旅游事业,促进社会和谐
一 社会和谐是人类的审美理想
二 旅游审美教育能增强社会和谐的凝聚力
第三节 发展旅游事业,促进经济发展
一 旅游业和国民经济
二 旅游业和社会繁荣
第五章 旅游审美的发生、发展
第一节 人类审美的发生
一 美学史上几种审美发生论的见解
二 人类审美意识的发生
三 人类审美意识走向独立和展开
第二节 旅游审美与人类山水意识的演化
一 史前期的山水崇拜
二 先秦的“君子比德”
三 魏晋的“畅神”
第三节 古代旅行和现代旅游
一 古代旅行的种类和特点
二 现代旅游的概念和旅游特征
第六章 旅游审美的本质
第一节 追求自由是人的本性
一 人的“自由”生命活动特征
二 异化劳动和人的自由创造
第二节 人类回归自然的心态
一 人本是大自然的一部分
二 社会发展中的负面对人心理的障碍
三 回归自然,寻觅人的本真
第三节 旅游审美的本质
一 旅游,是寻找自由的生命形式
二 旅游,是一种积极的心理补偿
第七章 旅游审美的资源
第一节 旅游资源
一 旅游资源的概念
二 旅游资源是旅游业的三大要素之一
三 旅游资源是旅游审美活动的基础
第二节 旅游资源的种类
一 自然旅游资源
二 人文旅游资源
三 风景名胜区和风景名胜
第三节 旅游审美资源的特征
一 地域性特点
二 民族性特点
三 奇异性特点
四 启迪性特点
第八章 旅游审美者的素养
第一节 旅游者的审美心理
一 旅游审美愉快的生成
二 旅游者的审美心理力
三 旅游审美者的心理承受和调整
第二节 旅游审美者的审美结构
一 审美主体的审美结构
二 审美主体的审美结构层次
三 提高文化素养,完善审美结构
第三节 旅游审美者的文化素养和知识储备
一 文化知识是旅游审美者获得审美愉快的契机
二 文化知识是旅游审美者获得审美情感升华的依托
三 博览群书,勤于实践,不断积累文化知识
第九章 寻觅中国山水文化的妙趣
第一节 一方神秘的处女地
一 东方文化
二 东西方文化的异同
三 东方文化有魅力
第二节 一处神奇的万趣园
一 中国古典美学的“天趣”
二 中国百姓生活的“物趣”
三 中国山水有“妙趣”
第三节 一组诱人的审美文化
一 辩证的哲性
二 空灵的禅性
三 诱人的神性
第十章 把握审美观赏的时空变化
第一节 时空的深远和奥妙
一 人的审美和时空
二 时空的深远和奥妙
第二节 好景有时光,稍纵即逝
一 山、丘、湖、海的空间形象,是时间和条件塑造的痕迹
二 潮汐、云海、佛光、蜃景,是时间和条件塑造的踪影
三 园林的意境创造和园景的季相、时相、龄相和气象、物候
第三节 观景讲角度,位到景现
一 观赏景物有空间序列和节奏
二 观赏景观的多方位和最佳选择
第十一章 步入旅游审美观赏三境界
第一节 观
一 追求旅游审美观赏的高境界
二 观,是主体对景观的感性存在的直观把握
三 观,是赏景的第一境界
第二节 品
一 审美主体赋予景观以人格和灵性
二 心与物游,创造“有我”境界
第三节 悟
一 悟,是建立在观、品基础上的思索和了悟
二 畅神理得,创造审美观赏的“无我之境”
第十二章 旅游参与品味无穷
第一节 旅游审美不是赶路,美在体验
一 体验审美对象,重一个“品”字
二 淡化目的,重一个“兴”字
三 讲究形神兼备,重一个“神”字
第二节 旅游审美不是隔岸观火,美在参与
一 走进审美活动之中
二 游进山水之质
三 融入景观的意境里
第十三章 导游仙子架金桥
第一节 导游仙子是一道风景
一 他们洋溢着文明古国、礼仪之邦的风范
二 他们是旅游者的知心人
第二节 导游仙子是旅游者的审美导师
一 使旅游者识物增智
二 引导旅游者启物怀志
三 使旅游者感物生情
第三节 导游的谈话方法和语言表达
一 广博的知识和丰富的趣味
二 导游的谈话方法和语言表达
后记
参阅文献
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第一章 旅游审美学研究的内容和特点
目录
一 什么是旅游
自序
二 旅游学是属于交叉科学的综合学科
第二节 旅游与美学
二 美是旅游和美学共同关心的问题
一 什么是美学
三 《旅游审美学》不同于《旅游美学》
第三节 旅游审美学的内容和特点
一 旅游审美活动的主体性
二 旅游观赏的技巧性
三 旅游参与的趣味性
四 旅游资源的观赏性
五 旅游审美的启迪性
第二章 旅游,丰富人的本质
第一节 人性与人的本质
一 人性
二 人的本质
第二节 旅游,丰富人的本质
一 丰富人的知识
二 陶养人的情操
三 完善人的人格
四 提高人的思维能力
五 锻炼人的生存能力
六 启迪人的创造能力
第三节 旅游,丰富人本质的特征
一 自由性特征
二 愉悦性特性
三 主动性特征
第三章 旅游,拓展人类文化
第一节 旅游是中国传统文化的审美奇葩
一 古代思想家、哲学家、文学艺术家的旅游雅兴和情趣
二 旅游审美诗、词、散文、游记
三 传统旅游文化的其他特有形式
第二节 文化是旅游审美资源的精髓
一 审美趣味的更替、演化,是人类文化的升腾
二 自然美与山水文化的结合
三 旅游审美资源中的文化要素
第三节 旅游审美是人类文化沟通、融合的重要通道
一 中国古代旅行家对人类文化的相互沟通,融合起重大作用
二 古代外国旅行家对人类文化沟通、融合的贡献
三 中西文化沟通、融合的新型审美对象
第四章 旅游,推进社会发展
第一节 社会的产生和变迁
一 社会是历史的产物
二 社会的变迁及其根源
三 审美需求的产生,是人类社会进步的象征
第二节 发展旅游事业,促进社会和谐
一 社会和谐是人类的审美理想
二 旅游审美教育能增强社会和谐的凝聚力
第三节 发展旅游事业,促进经济发展
一 旅游业和国民经济
二 旅游业和社会繁荣
第五章 旅游审美的发生、发展
第一节 人类审美的发生
一 美学史上几种审美发生论的见解
二 人类审美意识的发生
三 人类审美意识走向独立和展开
第二节 旅游审美与人类山水意识的演化
一 史前期的山水崇拜
二 先秦的“君子比德”
三 魏晋的“畅神”
第三节 古代旅行和现代旅游
一 古代旅行的种类和特点
二 现代旅游的概念和旅游特征
第六章 旅游审美的本质
第一节 追求自由是人的本性
一 人的“自由”生命活动特征
二 异化劳动和人的自由创造
第二节 人类回归自然的心态
一 人本是大自然的一部分
二 社会发展中的负面对人心理的障碍
三 回归自然,寻觅人的本真
第三节 旅游审美的本质
一 旅游,是寻找自由的生命形式
二 旅游,是一种积极的心理补偿
第七章 旅游审美的资源
第一节 旅游资源
一 旅游资源的概念
二 旅游资源是旅游业的三大要素之一
三 旅游资源是旅游审美活动的基础
第二节 旅游资源的种类
一 自然旅游资源
二 人文旅游资源
三 风景名胜区和风景名胜
第三节 旅游审美资源的特征
一 地域性特点
二 民族性特点
三 奇异性特点
四 启迪性特点
第八章 旅游审美者的素养
第一节 旅游者的审美心理
一 旅游审美愉快的生成
二 旅游者的审美心理力
三 旅游审美者的心理承受和调整
第二节 旅游审美者的审美结构
一 审美主体的审美结构
二 审美主体的审美结构层次
三 提高文化素养,完善审美结构
第三节 旅游审美者的文化素养和知识储备
一 文化知识是旅游审美者获得审美愉快的契机
二 文化知识是旅游审美者获得审美情感升华的依托
三 博览群书,勤于实践,不断积累文化知识
第九章 寻觅中国山水文化的妙趣
第一节 一方神秘的处女地
一 东方文化
二 东西方文化的异同
三 东方文化有魅力
第二节 一处神奇的万趣园
一 中国古典美学的“天趣”
二 中国百姓生活的“物趣”
三 中国山水有“妙趣”
第三节 一组诱人的审美文化
一 辩证的哲性
二 空灵的禅性
三 诱人的神性
第十章 把握审美观赏的时空变化
第一节 时空的深远和奥妙
一 人的审美和时空
二 时空的深远和奥妙
第二节 好景有时光,稍纵即逝
一 山、丘、湖、海的空间形象,是时间和条件塑造的痕迹
二 潮汐、云海、佛光、蜃景,是时间和条件塑造的踪影
三 园林的意境创造和园景的季相、时相、龄相和气象、物候
第三节 观景讲角度,位到景现
一 观赏景物有空间序列和节奏
二 观赏景观的多方位和最佳选择
第十一章 步入旅游审美观赏三境界
第一节 观
一 追求旅游审美观赏的高境界
二 观,是主体对景观的感性存在的直观把握
三 观,是赏景的第一境界
第二节 品
一 审美主体赋予景观以人格和灵性
二 心与物游,创造“有我”境界
第三节 悟
一 悟,是建立在观、品基础上的思索和了悟
二 畅神理得,创造审美观赏的“无我之境”
第十二章 旅游参与品味无穷
第一节 旅游审美不是赶路,美在体验
一 体验审美对象,重一个“品”字
二 淡化目的,重一个“兴”字
三 讲究形神兼备,重一个“神”字
第二节 旅游审美不是隔岸观火,美在参与
一 走进审美活动之中
二 游进山水之质
三 融入景观的意境里
第十三章 导游仙子架金桥
第一节 导游仙子是一道风景
一 他们洋溢着文明古国、礼仪之邦的风范
二 他们是旅游者的知心人
第二节 导游仙子是旅游者的审美导师
一 使旅游者识物增智
二 引导旅游者启物怀志
三 使旅游者感物生情
第三节 导游的谈话方法和语言表达
一 广博的知识和丰富的趣味
二 导游的谈话方法和语言表达
后记
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