简介
借助于文学理论的研究经验、路径和方法,本书力求对中国古典艺术理论进行较为系统的挖掘、整理与建构,同时也试图探讨中国古典艺术理论所涉及的经典文献、版本体例及构成理论体系的诸多典籍内容进行考察。本书确立的研究意义在于,通过建构中国古典艺术理论体系,进一步揭示中国传统艺术发展史中受其理论影响的史实,特别是渗透在传统艺术各个方面,古典艺术理论对其发生与发展所起到的无形支配作用。
目录
序(张道一)
绪 论
一 中国古典艺术理论概念的提出二 中国古典艺术理论体系建构的理路
三 中国古典艺术理论研究的学术史回顾
四 本书阐释意义及研究方法五、本书框架与基本叙述内容
*章 发生与延传:中国古典艺术理论的生成观
*节 “制礼作乐”、“分合演进”,艺术观的缘起与演进
第二节 “兴于诗,立于礼,成于乐”,艺术诗性观与哲性观的萌发
第三节 “观物取象”,艺术审美观的本源始基第四节 “识有境无”、“唯识无境”,艺术境界观的生成
第二章 文与道:中国古典艺术理论的本体观
*节 美与善的统一:文以载道之艺术本体观
第二节 美与真的统一:外师造化,中得心源之艺术本源观
第三节 美与致用的统一:兴观群怨之艺术功能观
第四节 “乐本在人心之感于物”,艺术的心物论
第五节 “白贲美”与“中和美”,艺术主客体之关系论
第三章 言志与缘情:中国古典艺术理论的精神观
*节 诗言志与诗缘情[蓝字为改正],互相对举的古典诗学精神
第二节 诗言志,兼济天下的精神情怀
第三节 诗缘情,抒发胸臆的人性精神
第四节 情志合一,“情动于中而形于言”的意蕴精神之整合
第四章 意象与意境:中国古典艺术理论的美学观
*节 意象与意境之源流考
第二节 意境论与道、玄、释
第三节 诗画乐舞戏中的意与象、思与境、情与景
第五章 雅俗对立:中国古典艺术理论的雅俗观
*节 以正为雅:释道儒审美观念的重要传统
第二节 以奇为俗:被雅贩黜的另一种朴素至美
第三节 雅俗之争:雅非一格,俗也非一格
第四节 雅俗之辩:大俗大雅皆为一体
中国古典艺术理论体系建构研究
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