简介
传播是自然生态信息与人类生命信息、社会人文信息之间的流动、分享、读解、诠释、传承、播撒的永恒历史进程。当代传播学研究，不仅考察自然生态信息、社会信息与人文价值的流动分享，也考察这一流动、分享过程得以运行的政治经济文化机制。人类的知识或信息传播，是一种文明价值或人文意义的传播，是人类知识或信息得以生成、固定、传承、读解、接受、变形等传播机制以及传播技术持久作用的结果，是特殊政治经济利益与价值观的产物。一言以蔽之，人类传播活动的基础与核心，是文明传播或文化传播。
作者简介
毛峰1965年生于天津，1986年毕业于南开大学法律系，1986年本科毕业后任《天津日报》记者、编辑，1990年考入南开大学中文系现当代文学专业攻读硕士，师从李丽中教授，1993年获得文学硕士学位；1993年考入北京师范大学中文系文艺学专业攻读博士学位，师从童庆炳教授，1996年获得文学博士学位并留校任教至今。共出版学术专著5部，其中《神秘主义诗学》入选“三联·哈佛燕京学术丛书”第五辑，受美国哈佛大学燕京学社资助在北京三联书店出版；担任《媒介批评》编委；有多篇学术论文、诗歌、散文、戏剧等作品在海内外发表。更多>>
目录
总序／1
铭言朝向文明传播，关怀人类命运／1
上篇 文明传播模式
第一章 自然生态、人类社会与文明传播／2
一、自然生态是文明传播的道德基础与价值本源／2
二、“伊甸园”隐喻：文明传播史的真实写照／6
三、美索不达米亚悲剧：深奥的历史之谜，至此豁然开朗／8
四、文明传播的法则是自然生态与人类活动的良性平衡／13
第二章 自然破碎处，万物不复存!／18
一、汤因比：生物圈与人文圈的传播平衡是时代的核心课题／19
二、海德格尔：现代技术的全面统治是时代的最高危险／28
第三章 传播的偏向与媒介的危机：伊尼斯与波兹曼的传播哲学／39
一、传播的偏向与文明的结构性失衡／40
二、当代媒介文化的深刻危机／45
三、媒介与信息：从和谐到分离再到崩解／50
四、娱乐至死的物种与电视媒介的叙事学／58
第四章 回归那更深刻的本源／62
一、雅斯贝尔斯：危机时代是产生伟大智慧的时代／63
二、科技时代的生命迷惘与人性沦丧／67
三、重温轴心时代文化：从往昔的峰顶，我们可以鸟瞰未来／73
中篇 中国世界观
第五章 中国之诞生／78
一、中国古典文明是高度可持续文明的典范／78
． 二、和谐世界观：文明有序传播、万物协调统一／81
三、天地广大，万象葱茏：中国之根基／86
四、浩然与生命同流：中国之意义／90
第六章 中国之文明／95
一、披天地之博爱，舞万物之辉煌：唐虞时代的文明传播／95
二、秉乾坤之灵气，发宇宙之神光：夏商周时代的文明传播／104
三、中华文明的传播原则与传播制度／112
四、夏商周时代的传播思想与传播制度／114
第七章 金声玉振，万世之师／121
一、人类的巨星／121
二、圣人之志：卓然而立人之极／125
三、圣人之学：傲立于天地之间，挺拔乎宇宙之外／129
四、一个真实圆满，阳光普照的世界／134
五、圣学重光，人类托命／137
第八章 生生之仁：中华文明的传播原则／145
一、仁爱万物，包容天下：人的生命良知与人文教养／145
二、谨守传播秩序，促进天人和谐：孔子的传播智慧／15l
第九章 发扬传播智慧，建造和谐社会／158
一、培育礼乐精神，保障万物昌盛：孔子论文明传承／158
二、德教立国，普惠万方：孑L子论文明播撒／164
三、世界大同：中华文明的最高传播理想／168
第十章 最美的世界观／175
一、仰观宇宙之浩瀚，融入万象之葱茏／176
二、《论语》之传播哲学：有源乃大，道行不息／180
三、《孟子》之传播哲学：所过者化，所存者神／186
第十一章 万物统一于真理之中／198
一、《中庸》之传播哲学：万物并育而不相害／198
二、《大易》之传播哲学：富有其业，日新其德／204
三、天人合一：中国世界观之传播智慧／213
第十二章 宁缺毋滥：道家佛家的传播智慧／216
一、大道无形、大美不言：老子的传播智慧／218
二、磅礴万物而为一：庄子及佛家的传播智慧／225
下篇 传播中国世界观，建造全球和谐社会
第十三章 文明传播的均衡秩序／232
一、儒家道统历经三百年传播，两汉时代成熟为稳固的传播秩序／234
二、重振儒家学统与道德教化，树立社会廉耻、公正与传播均衡／245
第十四章 文明：传播一种人格理想／258
一、泰戈尔：“人格是一个不可荒歉的实在”／26l
二、“我们生活的时代是人类世界的黑夜”／268
三、穷本溯源，传播危机是人的观念与人的教育的危机／280
四、“你们是亚洲的希望，全人类的希望!”／285
第十五章 中国仁道主义，世界大同精神／295
一、全球化进程与反全球化浪潮的相互激荡与吸收／296
二、辜鸿铭：强化中国，教化世界!／298
三、吸收提升西方人道主义的中国仁道主义／309
第十六章 迫在眉睫的根本变革／330
一、教育、学术、文化传播的根本变革／33l
二、返中国智慧之本，开人类文明之新／338
尾声／343
参考文献及说明／349
铭言朝向文明传播，关怀人类命运／1
上篇 文明传播模式
第一章 自然生态、人类社会与文明传播／2
一、自然生态是文明传播的道德基础与价值本源／2
二、“伊甸园”隐喻：文明传播史的真实写照／6
三、美索不达米亚悲剧：深奥的历史之谜，至此豁然开朗／8
四、文明传播的法则是自然生态与人类活动的良性平衡／13
第二章 自然破碎处，万物不复存!／18
一、汤因比：生物圈与人文圈的传播平衡是时代的核心课题／19
二、海德格尔：现代技术的全面统治是时代的最高危险／28
第三章 传播的偏向与媒介的危机：伊尼斯与波兹曼的传播哲学／39
一、传播的偏向与文明的结构性失衡／40
二、当代媒介文化的深刻危机／45
三、媒介与信息：从和谐到分离再到崩解／50
四、娱乐至死的物种与电视媒介的叙事学／58
第四章 回归那更深刻的本源／62
一、雅斯贝尔斯：危机时代是产生伟大智慧的时代／63
二、科技时代的生命迷惘与人性沦丧／67
三、重温轴心时代文化：从往昔的峰顶，我们可以鸟瞰未来／73
中篇 中国世界观
第五章 中国之诞生／78
一、中国古典文明是高度可持续文明的典范／78
． 二、和谐世界观：文明有序传播、万物协调统一／81
三、天地广大，万象葱茏：中国之根基／86
四、浩然与生命同流：中国之意义／90
第六章 中国之文明／95
一、披天地之博爱，舞万物之辉煌：唐虞时代的文明传播／95
二、秉乾坤之灵气，发宇宙之神光：夏商周时代的文明传播／104
三、中华文明的传播原则与传播制度／112
四、夏商周时代的传播思想与传播制度／114
第七章 金声玉振，万世之师／121
一、人类的巨星／121
二、圣人之志：卓然而立人之极／125
三、圣人之学：傲立于天地之间，挺拔乎宇宙之外／129
四、一个真实圆满，阳光普照的世界／134
五、圣学重光，人类托命／137
第八章 生生之仁：中华文明的传播原则／145
一、仁爱万物，包容天下：人的生命良知与人文教养／145
二、谨守传播秩序，促进天人和谐：孔子的传播智慧／15l
第九章 发扬传播智慧，建造和谐社会／158
一、培育礼乐精神，保障万物昌盛：孔子论文明传承／158
二、德教立国，普惠万方：孑L子论文明播撒／164
三、世界大同：中华文明的最高传播理想／168
第十章 最美的世界观／175
一、仰观宇宙之浩瀚，融入万象之葱茏／176
二、《论语》之传播哲学：有源乃大，道行不息／180
三、《孟子》之传播哲学：所过者化，所存者神／186
第十一章 万物统一于真理之中／198
一、《中庸》之传播哲学：万物并育而不相害／198
二、《大易》之传播哲学：富有其业，日新其德／204
三、天人合一：中国世界观之传播智慧／213
第十二章 宁缺毋滥：道家佛家的传播智慧／216
一、大道无形、大美不言：老子的传播智慧／218
二、磅礴万物而为一：庄子及佛家的传播智慧／225
下篇 传播中国世界观，建造全球和谐社会
第十三章 文明传播的均衡秩序／232
一、儒家道统历经三百年传播，两汉时代成熟为稳固的传播秩序／234
二、重振儒家学统与道德教化，树立社会廉耻、公正与传播均衡／245
第十四章 文明：传播一种人格理想／258
一、泰戈尔：“人格是一个不可荒歉的实在”／26l
二、“我们生活的时代是人类世界的黑夜”／268
三、穷本溯源，传播危机是人的观念与人的教育的危机／280
四、“你们是亚洲的希望，全人类的希望!”／285
第十五章 中国仁道主义，世界大同精神／295
一、全球化进程与反全球化浪潮的相互激荡与吸收／296
二、辜鸿铭：强化中国，教化世界!／298
三、吸收提升西方人道主义的中国仁道主义／309
第十六章 迫在眉睫的根本变革／330
一、教育、学术、文化传播的根本变革／33l
二、返中国智慧之本，开人类文明之新／338
尾声／343
参考文献及说明／349
中国人的智慧
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