内经理论体系纲要

（一）成编的时代
第一章 《内经》理论体系的形成
目录
一 《内经》的成编
（二）《内经》的作者
（三）《内经》的沿革
（四）书名及其由来
（五）关于《素问》遗篇及《灵枢》晚出、伪出
二 理论体系的萌芽
（二）理论体系的萌芽
（一）医疗保健的起源
（一）解剖人体的直接探索
三 理论体系形成的基础
（二）生命现象的长期观察
（三）古代哲学思想的渗透和启迪
（四）医疗实践的反复验证
（一）生命的物质观
第二章 《内经》理论体系的基本学术思想
一 朴素的辩证法思想
（二）形、神的统一观
（一）对立统一观念的产生与阴阳学说
二 生命的对立统一运动观
（二）生命是对立统一的运动过程
三 生命的运动变化观
（一）运动变化观念的萌芽
（二）天地的永恒变化运动
（三）生命是运动变化的过程
（四）疾病也是不断运动变化的过程
（一）五行的产生及其学说的形成
第三章 “时藏阴阳”调控系统
一 “时藏阴阳”调控法则
（二）事物的五行属性归类
（一）形态结构的相参
二 人与天地相参的整体观
（二）性质功能的相参
（一）五脏系统的自我调控
三 “时藏阴阳”的调控系统
（二）四时阴阳消长运动
（三）“时藏阴阳”调控系统结构
第四章 生命的时间节律
一 概说
（一）生命时间周期节律认识的依据
二 生命时间节律思想的产生
（二）生命时间节律的理论基础
（三）阴阳太少、五行生克对《内经》生命时间节律思想形成的影响
三 生命时间节律的分类和依据
（一）生命节律年周期与太阳周年视运动
（二）生命节律的月周期与月亮的朔望运动
（三）生命节律的日周期与太阳周日视运动
（四）《内经》对其他生命节律周期的论述
四 《内经》生命节律的价值和实践意义
（二）因时施治，提高疗效
（一）分析病理，加强诊断
（三）择时养生，加强预防
（四）因时护理，缩短病程
（一）藏象的含义
第五章 藏象学说
一 藏象的概念及其学说的形成
（二）藏象学说的形成
（三）藏象学说的基本内容
（一）生命活动的主宰及其物质基础
二 人体生命的构成
（二）脏腑及形体官窍
（一）五脏系统的层次结构
三 五脏功能系统
（二）五脏系统功能活动规律
（三）五脏系统功能的协调与控制
（一）结构层次的区别
四 五脏系统与五脏的区别
（二）功能特点的区别
（三）天人收受方面的区别
五 气化生理
（二）脏气法时的规律
（一）脏气法时的含义
六 脏气法时
（三）脏气法时的中介
七 体质类型
（一）体质的概念
（二）体质特征的形成
（三）体质类型的划分
第六章 经络学说
一 经络的概念
二 经络系统的发现
三 经络系统结构的组成
（一）经脉
（二）络脉
（三）经别
（四）经筋
（五）皮部
四 输穴
（一）输穴的分类
（二）输穴的作用
五 经络与脏腑的关系
（一）表现在组织结构方面
（二）表现在功能方面
（三）表现在联系调控方面
（一）联系脏腑，沟通表里上下
六 经络的生理
（二）通行气血，濡养脏腑组织
（三）传导信息，调节平衡
（二）经络循行
（一）经脉络属
七 经络的病理
（三）经气通达
（四）经气虚实
（五）经气厥逆
（六）经气终绝
（一）《内经》对病因的认识
第七章 病因学说
一 病因的含义及其学说的形成
（二）病因和病邪的关系
（三）病因学说的形成
二 《内经》的病因分类
三 病因与病邪的因果关系
（一）病因的致病特点
四 病因、病邪的致病特点
（二）病邪致病的特点
五 审证求因
（一）《内经》对病机的认识
第八章 病机学说
一 病机的概念及其学说的形成
（二）病机学说的形成
二 发病的基本观点
（一）正邪相搏
（二）生病起于过用
（一）病机与证候的关系
三 病机与证候
（二）影响病机与病证的因素
（一）风气内功
四 内生六气
（二）寒从中生
（三）湿浊内生
（四）津伤化燥
（五）火热内生
（一）气机升降
五 阴阳表里寒热虚实病机
（二）阴阳盛衰
（三）表里出入
（四）寒热进退
（五）邪正虚实
（一）层次传变
六 疾病与传变
（二）经脉传变
（三）脏腑传变
（一）诸风掉眩，皆属于肝
七 病机十九条
（二）诸寒收引，皆属于肾
（三）诸气〓郁，皆属于肺
（四）诸湿肿满，皆属于脾
（五）诸痛痒疮，皆属于心
（六）诸热瞀〓，皆属于火
（七）诸禁鼓〓，如丧神守，皆属于火
（八）诸逆冲上，皆属于火
（九）诸躁狂越，皆属于火
（十）诸病〓肿，疼〓惊骇，皆属于火
（十二）诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热
（十一）诸腹胀大，皆属于热
（十三）诸转反戾，水液浑浊，皆属于热
（十四）诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热
（十五）诸暴强直，皆属于风
（十六）诸病水液，澄沏清冷，皆属于寒
（十七）诸痉项强，皆属于湿
（十八）诸痿喘呕，皆属于上
（十九）诸厥固泄，皆属于下
第九章 病证
一 病、证、症的概念
二 病证的理论基础
三 病证的分证法
（一）分证法的理论基础
（二）脏腑分证法
（三）经脉分证法
四 病证法时
（一）发病法时
（二）病证变化法时
五 病证的分类
（一）六淫病证
（二）五脏系统病证
（三）精气血津液病证
（四）经脉病证
第十章 诊法学说
一 诊法学说及其理论基础
（一）“时藏阴阳”的整体观
二 诊法学说理论的基本观点
（二）诊法法时
（三）知常达变，以外知内
（四）四诊合参，辨证求因
（五）脉色以胃气为本
三 望诊
（一）望神
（二）望色
（三）望形态
（四）望舌
（一）听音声
四 闻诊
（二）嗅气味
五 问诊
（二）问生活环境与精神状况
（一）问所始病与今之所方病
（三）了解患者所喜所恶
（一）切脉
六 切诊
（二）按诊
第十一章 治则
一 治则与治法
二 治则体系的构成
（一）整体观念
三 治则的学术观点及其特点
（二）治未病
（三）平调阴阳
（四）毋逆天时
（五）病治异同
（六）身心并治
（一）治病求本
四 治则的理论原则
（二）扶正祛邪
（三）因热利导
（四）治贵权变
（五）补虚泻实
（六）寒热温清
五 治疗方法及手段
（一）精神疗法
（二）按摩、导引
（三）烧针、药熨、渍浴疗法
（四）冷冻、束指、饥饿、吹耳疗法
（五）放腹水及治哕三法
第十二章 制方
一 方剂组成法则
二 方剂分类
第十三章 养生学说
一 养生学说的形成
二 养生学说的理论基础
（一）防病与长寿的统一
三 养生学的理论原则及其学术思想
（二）内因（正气）为主的养生学思想
（三）养生法时
（四）强调精神意志的调摄
（一）法阴阳，和四时
四 养生方法
（二）养精神，调意志
（三）和术数，勤锻炼
（四）节饮食，适寒温
（五）慎起居，节房事
（六）避虚邪及其他
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