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简介
《通用诗学》由中国当代作家张祖新先生业经9个寒暑,10个春秋所著。本书从零到100万字,用了将近五年;从100万到50万字,用了三年;从50万到10万字,用了两年。本书主要立意为教爱好诗歌喜欢文学的朋友都能学到一定的诗学知识,通俗易懂的描写,独到的点评,都能让大家从中学到其它赏析诗歌作品所学不到的东西。另外作者一丝不苟的严谨精神也值得大家学习,这本书历经十个风风雨雨的春秋才与读者见面,为的就是把本书里面的诗文及赏析做到最优化,让看的人都喜欢,读的人都爱看。
目录
诗歌美学的丰盈诠释——序《通用诗学》
一、什么叫诗?诗,就是“打比方”
(一)“比”是中国诗歌的昆仑之源
【中外诗话】
【引论】“诗”,首先是一种方法
01 用事来比
日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食
帝力于我何有哉
——(远古/《击壤歌》)
02 用物来比
关关雎鸠,在河之洲
窈窕淑女,君子好逑
——(周/《诗经·关雎》)
03 用景来比
昔我往矣,杨柳依依
今我来思,雨雪霏霏
——(周/《诗经·采薇》)
04 用心来比
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求
——(周/《诗经·黍离》)
05 用感觉来比
桃之夭夭,灼灼其华
——(周/《诗经·桃夭》)
06 用联想来比
南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思
汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思
——(周/《诗经·汉广》)
07 用想象来比
硕鼠硕鼠,无食我黍?
——(周/《诗经·硕鼠》)
(二)“比”是“借物比心”,不是“以物比物”
【中外诗话】
【引论】“比方”和“比喻”的区别
08 为生命的忧患而比
执子之手,与子偕老
——(周/《诗经·击鼓》)
09 为情性的悲欢而比
风雨如晦,鸡鸣不已
既见君子,云胡不喜
——(周/《诗经·风雨》)
10 为理性的张扬而比
它山之石,可以攻玉
——(周/《诗经·鹤鸣》)
(三)比方(隐喻)的基本表现形式
【中外诗话】
【引论】“隐喻”的诗学解释
11 譬比——民歌的主要表达方式
一日不见,如三秋兮
——(周/《诗经·采葛》)
12 赋比——汉诗的主要创作方法
鹤鸣于九皋,声闻于
鱼潜在渊,或在于渚
——(周/《诗经·鹤鸣》)
13 曲比——诗人的主要艺术技巧
所谓伊人,在水一方
——(周/《诗经·蒹葭》)
14 反比——“现实主义”的写作传统
靡不有初,鲜克有终
殷鉴不远,在夏后之世
——(周/《诗经·荡》)
15 博比——“浪漫主义”的表现手法
与天地兮比寿,与日月兮齐光
——(战国/屈原《离骚》)
二、诗歌的材料——意象
……
三、诗歌的产品——喻象
四、诗歌的包装——语境
五、汝果欲学诗,功夫在“感知”
结束语
一、什么叫诗?诗,就是“打比方”
(一)“比”是中国诗歌的昆仑之源
【中外诗话】
【引论】“诗”,首先是一种方法
01 用事来比
日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食
帝力于我何有哉
——(远古/《击壤歌》)
02 用物来比
关关雎鸠,在河之洲
窈窕淑女,君子好逑
——(周/《诗经·关雎》)
03 用景来比
昔我往矣,杨柳依依
今我来思,雨雪霏霏
——(周/《诗经·采薇》)
04 用心来比
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求
——(周/《诗经·黍离》)
05 用感觉来比
桃之夭夭,灼灼其华
——(周/《诗经·桃夭》)
06 用联想来比
南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思
汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思
——(周/《诗经·汉广》)
07 用想象来比
硕鼠硕鼠,无食我黍?
——(周/《诗经·硕鼠》)
(二)“比”是“借物比心”,不是“以物比物”
【中外诗话】
【引论】“比方”和“比喻”的区别
08 为生命的忧患而比
执子之手,与子偕老
——(周/《诗经·击鼓》)
09 为情性的悲欢而比
风雨如晦,鸡鸣不已
既见君子,云胡不喜
——(周/《诗经·风雨》)
10 为理性的张扬而比
它山之石,可以攻玉
——(周/《诗经·鹤鸣》)
(三)比方(隐喻)的基本表现形式
【中外诗话】
【引论】“隐喻”的诗学解释
11 譬比——民歌的主要表达方式
一日不见,如三秋兮
——(周/《诗经·采葛》)
12 赋比——汉诗的主要创作方法
鹤鸣于九皋,声闻于
鱼潜在渊,或在于渚
——(周/《诗经·鹤鸣》)
13 曲比——诗人的主要艺术技巧
所谓伊人,在水一方
——(周/《诗经·蒹葭》)
14 反比——“现实主义”的写作传统
靡不有初,鲜克有终
殷鉴不远,在夏后之世
——(周/《诗经·荡》)
15 博比——“浪漫主义”的表现手法
与天地兮比寿,与日月兮齐光
——(战国/屈原《离骚》)
二、诗歌的材料——意象
……
三、诗歌的产品——喻象
四、诗歌的包装——语境
五、汝果欲学诗,功夫在“感知”
结束语
Universal poetics
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