简介
《世界法学经典名著:社会契约论》是资本主义得以产生和发展的理论基础,也是近代自然法学的重要思想资源。如果不了解《社会契约论》就无法透彻理解西方的法学理论,这是因为近代自然法学的主要主张,如自然状态论、天赋人权论、法治主义、理性主义等,全都脱胎于《社会契约论》。
《社会契约论》被誉为“影响世界历史进程的书”之一,是西方思想文化的重要组成部分。为18世纪末期资产阶级革命提供了理论纲领。
《社会契约论》中阐述的国家是社会契约的产物,“主权在民”、“法律面前人人平等”这些思想至今仍熠熠生辉,为人们指明了前进的方向。
目录
第一章
第一节 本章题旨/3
第二节 论原始社会/4
第三节 论最强者的权利/6
第四节 论奴隶制/8
第五节 论必须追溯到最初的契约/13
第六节 论社会契约/14
第七节 论主权国家/16
第八节 论社会状态/19
第九节 论财产权/20
第二章
第一节 主权是不可转让的/26
第二节 论主权是不可分割的/27
第三节 公意是否会犯错误/29
第四节 主权权力的界限/30
第五节 论生死权/34
第六节 论法律/36
第七节 论立法者/40
第八节 论人民/44
第九节 论人民(续)/46
第十节 论人民(续)/48
第十一节 不同类型的法律体系/51
第十二节 法律的分类/53
第三章
第一节 政府总论/56
第二节 论各种不同政府形式的建制原则/61
第三节 政府的分类/64
第四节 论民主制/66
第五节 论贵族制/68
第六节 论国君制/70
第七节 论混合政府/76
第八节 论没有一种政府形式适宜于一切国家/77
第九节 论一个好政府的标志/83
第十节 论政府的滥用职权及其蜕化的倾向/84
第十一节 论政治体的死亡/87
第十二节 怎样维持主权权威/88
第十三节 怎样维持主权权威(续)/90
第十四节 怎样维持主权权威(续)/92
第十五节 论议员或代表/93
第十六节 论政府的创制绝不是一项契约/97
第十七节 论政府的创制/98
第十八节 防止政府篡权的方法/100
第四章
第一节 论公共意愿是不可摧毁的/104
第二节 论投票/106
第三节 论选举/109
第四节 论罗马人民大会/112
第五节 论保民官制/122
第六节 论独裁制/125
第七节 论监察官制/128
第八节 论公民宗教/130
第九节 结论/141
第一节 本章题旨/3
第二节 论原始社会/4
第三节 论最强者的权利/6
第四节 论奴隶制/8
第五节 论必须追溯到最初的契约/13
第六节 论社会契约/14
第七节 论主权国家/16
第八节 论社会状态/19
第九节 论财产权/20
第二章
第一节 主权是不可转让的/26
第二节 论主权是不可分割的/27
第三节 公意是否会犯错误/29
第四节 主权权力的界限/30
第五节 论生死权/34
第六节 论法律/36
第七节 论立法者/40
第八节 论人民/44
第九节 论人民(续)/46
第十节 论人民(续)/48
第十一节 不同类型的法律体系/51
第十二节 法律的分类/53
第三章
第一节 政府总论/56
第二节 论各种不同政府形式的建制原则/61
第三节 政府的分类/64
第四节 论民主制/66
第五节 论贵族制/68
第六节 论国君制/70
第七节 论混合政府/76
第八节 论没有一种政府形式适宜于一切国家/77
第九节 论一个好政府的标志/83
第十节 论政府的滥用职权及其蜕化的倾向/84
第十一节 论政治体的死亡/87
第十二节 怎样维持主权权威/88
第十三节 怎样维持主权权威(续)/90
第十四节 怎样维持主权权威(续)/92
第十五节 论议员或代表/93
第十六节 论政府的创制绝不是一项契约/97
第十七节 论政府的创制/98
第十八节 防止政府篡权的方法/100
第四章
第一节 论公共意愿是不可摧毁的/104
第二节 论投票/106
第三节 论选举/109
第四节 论罗马人民大会/112
第五节 论保民官制/122
第六节 论独裁制/125
第七节 论监察官制/128
第八节 论公民宗教/130
第九节 结论/141
社会契约论she hui qi yue lun
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