简介
女儿名叫含露。假如（！）再生一个儿子，我将为他取名“难易”。
书法家陈奋武给我写过一幅条幅，写了四个字：“晓风含露”。晓风含露，略带凉意，当在夏末秋初。女儿出生时我已经三十八岁了，这四个字正好与我当时的心境相符，于是就截取后面二字，为女儿取名含露，小名含含。若干年后，不少人夸奖这个名字取得好，很辩证。含与露相反相成，含为含而不露，露为锋芒毕露。该含则含，该露则露，此乃人生的一门大学问，能做到这一点，实属不易。对于女儿名字的这种破译，确实很有见地，但我不敢掠关。说实话，我为女儿取名时，并未想到这一层。
春节前去拜访另一位书法家朱以撒。起身告辞时，我说：“给我写两个字行不行？就写两个字：难易。”朱以撒也说“很辩证”的，没有立即想到这一个“易”字，也可以是“易改”的“易”或“交易”的“易”。一向不能含而不露的我还是将自己的想法和盘托出。“还有一层意思，”我说，“本性难移。”我还告诉他，前几年就叫同乡前辈吴进先生写过“难移”二字的条幅，挂过一段时间，终于感到太露，没有再挂了。将“难移”改作“难易”，兴许会含蓄一些。以撒很有诚意，不久就把他为我写的条幅送到我的办公室。我展开一看，在“难易”两个大字之后，还有一句话，说是“志坚先生嘱书此二字当有深意”。
我经常听到这样的劝告，或曰：“你这个人就是太正直，现在吃不开。”正直本来是一种美德，谁都不敢菲薄正直，但正直之前多了一个“太”字，就惹人讨厌；或曰：“你这个人就是太认真，现在行不通。”认真本来也是一种美德，世界上怕就怕“认真”二字，但在“认真”前面多了一个“太”字，也让人厌烦。每逢这种好意的劝告，我都只好苦笑。“几十年都是这样下来的，明知是自己吃亏，但也改不了啦。”我这样说。其实，离“正直”、“认真”二字，我还是有距离的，只是如今不敢正直、不愿认真的人太多，才显出了我的“太”，才使这种被说成是“太正直”、“太认真”的人招人讨厌、让人厌烦。想想鲁迅，说话一定要说到某些“正人君子”“麒麟皮下露出马脚”，仍感到自己“还欠刻薄”。我却只是骨鲠在喉，不吐不快，并且更多的只是点到为止，连麒麟皮都没有撩起来。
魏晋时的嵇康，大概也是“太认真”、“太正直”的一个，以后还被杀了头。嵇康写过一篇《家诫》，大致是要儿子学得世故、学得圆滑的。有人说这是嵇康的人格矛盾，我却感到这叫“可怜天下父母心”。吃了一辈子的苦头，就让儿子不要像自己那样再去背那沉重的十字架。或许也是一种时尚，这样教孩子的如今很多，正直认真的人这样教孩子，世故圆滑的人不必教也是现成的榜样。你只要稍稍留意，现在有些年轻人，其实比上了年纪的人更为世故、更为圆滑。这样下去，“正直”与“认真’，似乎还要掉价，最后连偶尔“正直”、“认真”一下的人，也会被说成是“太认真”、“太正直”的。于是乎，一直都以世故圆滑的人们为生存土壤的奸佞之徒，就会更加为所欲为。
因而我说：假如（！）再生一个儿子，我将为他取名“难易”。
农历二月初二是我五十岁的生日。几天前就将这条幅拿去裱褙并配制镜框，想在生日那一天挂在自己的书房兼卧室之中。我只是想每天看看这一条幅，藉以警策自勉。横竖不图升官发财，总不至于再像嵇康那样掉脑袋吧。要是偶尔有奸佞之徒登门，也算是一个堂堂正正的态度。俗话说：“江山易改，本性难移。”那些喜欢吹牛拍马。阿谀奉承见风使舵弄虚作假的东西，不也是本性“难易”么？
写于1997年3月9日（农历丁丑年二月初一）
目录
上卷
署名的喜剧/1
龙坛登文术/4
特事特办的隐忧/7
不可不做与不可真做/10
“铁的新闻规律”有多“铁”/13
实事与难事/16
“高危地带”与“高产地带”/19
“与时俱进”的骗子与骗术/22
“人大代表”的荣誉与责任/25
公仆与私仆/28
“丑化”说不可再有新品种/31
“谁是我们”的困惑/34
秀色可餐及其他/37
“仕林外史”/40
惊闻“纪委书记酒后搂错人”/43
“权力资源”是什么/45
语言的模式/48
有为而威/51
“太远”说置疑/54
盗民的“公仆”与被盗的民众/57
李金华的“辩证法”/60
何谓“权力自重”/63
“公开与封锁”之类/66
竞技失误何罪之有/69
公祭孔子的新闻解读/72
别陶醉于“微服私访”/75
衡阳大火死难烈士周年祭/78
活灵活现的新负蝂/81
有感于“特殊的廉政洗礼”/84
“大少爷”扶贫终究不行/87
无处不显的“级别待遇”/90
假如我是安南/93
莫让学术失去公信力/96
痛言“腐败无禁区”/99
“富人消费多了，穷人就少”？/102
吃胖了再减肥也是穷折腾/105
不可“辐射”污染/108
和谐不能靠幸运/111
新版的“朴素感情”也不朴素/114
云驾岭煤矿的“不等式”/117
不该缺席时的缺席/120
“身份歧视”别议/123
科研评价的文化思考/126
最佳“治污”模式/129
“窗口”新注/132
极言之时也慎言/135
关键不在“慎言”/138
从“国学大师”说到“国学”/141
科学遭遇国界/144
从“带刑入学”说到“开除”/147
隔壁那栋“×长楼”/149
缩小贫富差别难在何处/152
“低调处理”的玄机/155
如今学者也“赶集”/158
经济学本无穷富之分/161
当真能够“与狼共舞”？/164
“全力抢救”是个什么概念/167
令不在多有行才灵/170
规范与尊严/173
令人忧喜参半的“义乌镖局”/176
“收支两条线”间有通道/179
谨防“信誉透支”/182
最好不要风暴/185
比不正常更为可恶的“正常”/187
慎言“有人反对改革”/189
是公牛还是鲶鱼/192
学术争论与高层表态/194
难为情也成了美德/197
哪里来的“七省巡按”/200
下卷
《霍光传》不可不读/1
李泌的“五不可留”/3
题不副文的解读/6
纽约街头的女孩/9
天衣无缝的衔接/13
人生的境界与格调/16
“斩立决”？/19
乾隆皇帝的矛盾心态/22
善作者还须善成/25
“韬光养晦”溯源/28
公交车三题/32
为“讪上卖直”一辩/35
关于“梦”的随笔/38
“做鲁迅”？/41
“周作家”的心态/44
“领导艺术”/50
铁打的地盘流水的官/53
学术求真的勇气与严谨/55
吕夷简的“小鞋”/58
一道多元的方程/61
也谈“士节”/67
重读鲁迅《估(学衡>》/71
武松活着会怎样/78
致士先从隗始/81
“无敢送仲淹”/84
郅都其人/87
东方朔“谏治上林”/90
土崩瓦解也有别/93
“腹诽”何罪/96
搞不懂的卫氏家族/99
抓住精彩的蝴蝶/102
杂文家用什么“打通古今”/106
哪能只读“李敖”/111
“夸饰乡土”之辩/114
嵇康的冤屈/117
“小熊猫”的申诉/125
钟离意真像现代人/129
哀孟尝/132
《钟潭噌响》序言/135
谢夷吾“柴车行春”冒犯了谁/138
“郑公风”的“风源”/141
“绰号艺术”/144
王羲之为何辞官/147
换证/150
宋徽宗时的“经济”/153
古老的谎言/156
从义里说到六尺巷/159
范蠡不是官商的祖师/162
陶朱公的儿子以及“钱的概念”/165
陶朱公的“故所旧”/168
王羲之生卒年考/171
“野心家”纵横谈/174
卧龙山随感录/180
心中的祭奠/185
赵之谦的书斋/188
杂文的“选点”与“开掘”/191
鲁迅眼里没有偶像/193
“物效其类”/196
大学不是镀金作坊/199
莫非也要“举孝廉”/202
严子陵的“姓”/205
“没有听说过杨振宁”就可笑吗/209
哪能以曹划线/213
挑战生命极限的结晶/216
关于名人籍贯的争议/220
“毫无个人考虑”的交往/223
“世界”在哪里/232
尊卑有别的无意识/235
可喜的“草木才子”/238
从《鲁迅日记》说到邮政/241
蔡元培的“辞职书”/244
经典作品的另类点评/248
“心服”之痛/251
鲁迅也怕世俗/255
独立人格的两个立面/258
英雄与悲情//261
我也很怕考试/264
思想没有鼻子/267
“北平五讲”缘何没有清华/270
鲁迅与孙伏园的“后期疏远”/275
硬币哲学/282
“天下为公”审议/288
《夸张规律》异议/291
母亲的丧事/294
媒介素养/301
古董国家的特别国情/307
司马光的“言路”/310
政治文明的刻度/313
老烟民自白/317
“锯人当用板夹”/321
反差与衔接/324
如果曹雪芹也想评奖/328
编后/331
署名的喜剧/1
龙坛登文术/4
特事特办的隐忧/7
不可不做与不可真做/10
“铁的新闻规律”有多“铁”/13
实事与难事/16
“高危地带”与“高产地带”/19
“与时俱进”的骗子与骗术/22
“人大代表”的荣誉与责任/25
公仆与私仆/28
“丑化”说不可再有新品种/31
“谁是我们”的困惑/34
秀色可餐及其他/37
“仕林外史”/40
惊闻“纪委书记酒后搂错人”/43
“权力资源”是什么/45
语言的模式/48
有为而威/51
“太远”说置疑/54
盗民的“公仆”与被盗的民众/57
李金华的“辩证法”/60
何谓“权力自重”/63
“公开与封锁”之类/66
竞技失误何罪之有/69
公祭孔子的新闻解读/72
别陶醉于“微服私访”/75
衡阳大火死难烈士周年祭/78
活灵活现的新负蝂/81
有感于“特殊的廉政洗礼”/84
“大少爷”扶贫终究不行/87
无处不显的“级别待遇”/90
假如我是安南/93
莫让学术失去公信力/96
痛言“腐败无禁区”/99
“富人消费多了，穷人就少”？/102
吃胖了再减肥也是穷折腾/105
不可“辐射”污染/108
和谐不能靠幸运/111
新版的“朴素感情”也不朴素/114
云驾岭煤矿的“不等式”/117
不该缺席时的缺席/120
“身份歧视”别议/123
科研评价的文化思考/126
最佳“治污”模式/129
“窗口”新注/132
极言之时也慎言/135
关键不在“慎言”/138
从“国学大师”说到“国学”/141
科学遭遇国界/144
从“带刑入学”说到“开除”/147
隔壁那栋“×长楼”/149
缩小贫富差别难在何处/152
“低调处理”的玄机/155
如今学者也“赶集”/158
经济学本无穷富之分/161
当真能够“与狼共舞”？/164
“全力抢救”是个什么概念/167
令不在多有行才灵/170
规范与尊严/173
令人忧喜参半的“义乌镖局”/176
“收支两条线”间有通道/179
谨防“信誉透支”/182
最好不要风暴/185
比不正常更为可恶的“正常”/187
慎言“有人反对改革”/189
是公牛还是鲶鱼/192
学术争论与高层表态/194
难为情也成了美德/197
哪里来的“七省巡按”/200
下卷
《霍光传》不可不读/1
李泌的“五不可留”/3
题不副文的解读/6
纽约街头的女孩/9
天衣无缝的衔接/13
人生的境界与格调/16
“斩立决”？/19
乾隆皇帝的矛盾心态/22
善作者还须善成/25
“韬光养晦”溯源/28
公交车三题/32
为“讪上卖直”一辩/35
关于“梦”的随笔/38
“做鲁迅”？/41
“周作家”的心态/44
“领导艺术”/50
铁打的地盘流水的官/53
学术求真的勇气与严谨/55
吕夷简的“小鞋”/58
一道多元的方程/61
也谈“士节”/67
重读鲁迅《估(学衡>》/71
武松活着会怎样/78
致士先从隗始/81
“无敢送仲淹”/84
郅都其人/87
东方朔“谏治上林”/90
土崩瓦解也有别/93
“腹诽”何罪/96
搞不懂的卫氏家族/99
抓住精彩的蝴蝶/102
杂文家用什么“打通古今”/106
哪能只读“李敖”/111
“夸饰乡土”之辩/114
嵇康的冤屈/117
“小熊猫”的申诉/125
钟离意真像现代人/129
哀孟尝/132
《钟潭噌响》序言/135
谢夷吾“柴车行春”冒犯了谁/138
“郑公风”的“风源”/141
“绰号艺术”/144
王羲之为何辞官/147
换证/150
宋徽宗时的“经济”/153
古老的谎言/156
从义里说到六尺巷/159
范蠡不是官商的祖师/162
陶朱公的儿子以及“钱的概念”/165
陶朱公的“故所旧”/168
王羲之生卒年考/171
“野心家”纵横谈/174
卧龙山随感录/180
心中的祭奠/185
赵之谦的书斋/188
杂文的“选点”与“开掘”/191
鲁迅眼里没有偶像/193
“物效其类”/196
大学不是镀金作坊/199
莫非也要“举孝廉”/202
严子陵的“姓”/205
“没有听说过杨振宁”就可笑吗/209
哪能以曹划线/213
挑战生命极限的结晶/216
关于名人籍贯的争议/220
“毫无个人考虑”的交往/223
“世界”在哪里/232
尊卑有别的无意识/235
可喜的“草木才子”/238
从《鲁迅日记》说到邮政/241
蔡元培的“辞职书”/244
经典作品的另类点评/248
“心服”之痛/251
鲁迅也怕世俗/255
独立人格的两个立面/258
英雄与悲情//261
我也很怕考试/264
思想没有鼻子/267
“北平五讲”缘何没有清华/270
鲁迅与孙伏园的“后期疏远”/275
硬币哲学/282
“天下为公”审议/288
《夸张规律》异议/291
母亲的丧事/294
媒介素养/301
古董国家的特别国情/307
司马光的“言路”/310
政治文明的刻度/313
老烟民自白/317
“锯人当用板夹”/321
反差与衔接/324
如果曹雪芹也想评奖/328
编后/331
难易居札记
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