中国近代思想家的宗教和鬼神观

绪论
一 近代中国的经济与政治
二 近代中国有神论思想的种种表现
三 近代思想家的宗教观
四 近代思想家在鬼神问题上的态度
第一编
第一章 崇“皇上帝”的洪秀全和洪仁玕
第一节 洪秀全对传统神学的冲击
第二节 洪仁玕对洪秀全思想的发展
一 上帝“自有”、“实有”思想
二 否认虚无妄诞的“邪神”
第三节 二洪思想中的新因素
第二章 康有为的人道神道观
第一节 时代的佼佼者与落伍者
第二节 尊孔不舍佛的宗教观
一 孔佛二教“迭相为经”
二 佛耶回诸教不能渡人类入大同世界
三 孔教可“兼容”诸宗教
四 人道教优于神道教
第三节 鬼神上帝不可无
一 事鬼神上帝乃人类公理
二 形死神不亡的形神观
三 神道不可废
第四节 人道神道的矛盾观
一 天地人万物不是上帝创造的
二 重人道兼存鬼神
第五节 康有为人道神道观的历史地位
第三章 谭嗣同的宗教观和灵魂说
第一节 为变法而牺牲的激进者
第二节 以科学反神学的思想
一 万物由物质进代而成
二 世俗迷信为“虚妄”
第三节 慈悲与灵魂为宗教的两个公理
一 不讲慈悲灵魂不会有宗教
二 治之极致在废宗教
第四节 轻体魄尊灵魂思想
一 灵魂不生不灭
二 纯用灵魂的人
第五节 宗教的鬼神观中的有价值思想
第四章 梁启超多变的宗教和鬼神观
第一节 才华横溢的维新派
第二节 宗教不可“蔑”不可无
一 宗教有爱和迷信两种作用
二 科学昌明宗教神学失其据
三 宗教与文明进步不相容
第三节 “笃信佛教”
第四节 在鬼有无问题上的认识过程
第五节 对待传统神学的态度
一 重人力反天命的思想
二 世俗迷信是惑世诬民的邪说
第五章 天演学思想家严复
第一节 由宣传西学到重尊孔读经
第二节 论宗教的起源、性质和作用
一 宗教“起于有所不可知”
二 学与教“绝殊”不可相混
三 道德与宗教的关系
四 宗教与哲学的关系
第三节 宗教在国家政治生活中的作用
一 宗教与国家的关系
二 传教士危害近代中国政治
三 论中国人信教原因
第四节 神创说实无据
一 宗教奉“空理”为“宗主”
二 “宗教抟土之说”不可信
第五节 神随形亡而灭的形神观
一 形产生神、决定神
二 灵魂不死说不可保
第六节 批驳中国传统神学
一 世俗迷信“立根于臆造’
二 王者‘受命自天”说不足存
第七节 由妥协而陷入有神论
一 从无神论向有神论转变的原因
二 “宗教终不废”与有神论思想
第二编
第六章 欲建无神宗教的章炳麟
第一节 所向披靡的革命民主主义者
第二节 “天且无物何论上帝”
一 天(上帝)“未尝有”
二 重人为否天命
第三节 神与上帝“为无”
一 非上帝创造物“自造之”
二 有神之说“无根据”
第四节 形散神灭的无鬼思想
第五节 摈除一切怪妄之说
第六节 章炳麟的宗教观
一 宗教有神教与无神教之别
二 建立无神宗教的实质
第七节 章炳麟无神论思想的历史地位
第七章 无神论者陈天华和邹容
第一节 不认神学信科学的陈天华
第二节 破君权神授说的邹容
第八章 《革天》、《续无鬼论》、《物质进化论》等文的无神论
第一节 反对天神的《革天》
一 “人定代天”思想
二 “革天”口号的意义
第二节 狠批有鬼思想的《续无鬼论》
一 人死神经熄灵能寂
二 宗教尊奉的神仙上帝为“虚名”
三 信鬼神危害科学发展
第三节 否认佛仙鬼妖的《物质进化论》
第九章 反宗教否认鬼神的早期无政府主义者
第一节 《新世纪》的无政府主义倾向
第二节 “天”是不存在的
第三节 以科学批迷信
一 祖宗没有神灵
二 迷信阻碍社会进步
第四节 鬼神是宗教的“要素”
一 宗教信神道尚妄诞
二 宗教“导人于昏昏”
第五节 鬼神上帝是人凭“妄想”创造的
第六节 早期无政府主义者无神论的特点及其历史地位
第三编
第十章 “素无神异思想”的孙中山
第一节 反封建争民主的旗手
第二节 天命论是“假造”出来的
第三节 禁止“俗尚鬼神”的迷信活动
第四节 否定宗教神学
一 对基督教神学的认识过程
二 神权终有末日
第五节 孙中山在宗教和鬼神观上的贡献
第十一章 “更去宗教迷信”的朱执信
第一节 不断进击的革命民主主义者
第二节 驳基督教神学
一 教主耶稣是“拟制”出来的
二 批驳神创说
第三节 否定灵魂不死说
一 宗教神学和谶纬迷信都是不可信的
二 神不灭是“神话”
第四节 相信科学反对宗教信条
第五节 要从神和上帝的迷信中解放出来
一 宗教神学是“精神的鸦片”
二 必须打破有神论思想束缚
第六节 朱执信的宗教观和无神论的历史价值
第十二章 “以美育代宗教”的蔡无培
第一节 学识渊博的革命民主主义者
第二节 科学“与宗教为敌”
一 凡宗教必有神秘主义思想
二 科学昌明宗教不足博信仰
三 宗教“没有永存的本性”
第三节 以美育代宗教说的提出
一 立论基础
二 教育与宗教不可混同
三 道德与宗教“渺不相涉”
四 舍宗教倡美育
第四节 以哲学代替宗教信仰
第五节 神仙鬼怪“不足信”
第六节 蔡元培的宗教和鬼神观的特点及其缺陷
第十三章 持无鬼论不信上帝的胡适
第一节 胡适的一生
第二节 胡适无神论思想形成过程
第三节 形质神用与无鬼论
第四节 否认神佛 不信上帝
一 力主毁神佛偶像
二 超自然的主宰为“不根之说”
三 力破世俗迷信
第五节 信神不如重人
第六节 宗教的手段在今日不中用了
一 宗教反乎人情
二 对道佛耶的评判
第七节 胡适无神论思想渊源
一 中西方思想的汇合力
二 理智化人化社会化“新宗教”的实质
结束语
一 古今宗教和鬼神观的比较
二 中西资产阶级宗教和鬼神观的比较
三 近代思想家宗教和鬼神观的缺陷
写在书后