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简介
民族学与社会学学院的前身是建立于1952年的中央民族学院研究部。在20世纪五六十年代,研究部曾汇聚了中国大部分民族学与社会学的顶尖人才,如中国民族学与社会学的开拓者潘光旦、吴文藻、杨成志、吴泽霖、费孝通、林耀华和李有义等人,以及他们的学生陈永龄、宋蜀华、施联朱、王辅仁、吴恒和王晓义等著名学者。
目录
目录
文化·民族与民族学
试论中国少数民族传统文化的价值结构
论吴文藻先生引进西方文化理论的贡献
中国饮食文化中的审美情趣
《中国少数民族生育文化》导论
四合院的文化内涵及 N 院的空间分析
略论哈萨克族的文化特色
侗族鼓楼的象征意义与认同仪式
南方少数民族的背带习俗及其探析
满族饮食文化的形成和发展
中国历史上的民族关系
《皇清职贡图》的编绘与刊刻
绚丽多彩的清代民族画卷 ——《苗蛮图》研究述略
凌纯声和他的《松花江下游的赫哲族》
新疆的民族族称与民族主义
多民族互动背景中的哈萨克认同
生态移民对牧民生产生活方式的影响——以内蒙古正蓝旗敖力克嘎查为例
中华民族形成时代新考
西藏载入中国版图始见于《夏书·禹贡》
藏族族称考
吐蕃时期的禅宗传承
扎巴恩协与扎塘寺
赫哲族鱼皮工艺简论
海南岛黎族妇女纹身研究
黎族独特的民间艺术
从“花钱”看中国的吉祥文化
浅析白族本主神话中表现出的水神崇拜
顾颉刚与民间信仰研究
满族祭祖与萨满教的关系研究初探
原始艺术研究的新视角
宁夏岩画的出现、发展及特点
西藏岩画的发现
艾旺寺雕塑研究及其艺术风格分析
近代新疆历史文物流失问题述评
中央民族大学民族博物馆馆藏台湾少数民族文物及其民族学价值
“虎食人卣”的文化阐释——续论“九屈神人”的文化义涵
古玉研究四论——谈李学勤先生在古玉研究上的贡献
“义和政变”与“重光复辟”问题的再考察——以高昌墓砖为中心
高昌墓砖书式研究——以“纪年”问题为中心
楚文化的西渐——楚国向西扩张的考古学观察
塔里木盆地生态环境变迁研究
贵州苗族文化复兴的动力[美]路易莎著
The Culture of Arid Areas-A study on Xinjiang's Uighur People
The Environment, Family and Government-Local Society and Local Government of the Tajik People in China
Ga
文化·民族与民族学
试论中国少数民族传统文化的价值结构
论吴文藻先生引进西方文化理论的贡献
中国饮食文化中的审美情趣
《中国少数民族生育文化》导论
四合院的文化内涵及 N 院的空间分析
略论哈萨克族的文化特色
侗族鼓楼的象征意义与认同仪式
南方少数民族的背带习俗及其探析
满族饮食文化的形成和发展
中国历史上的民族关系
《皇清职贡图》的编绘与刊刻
绚丽多彩的清代民族画卷 ——《苗蛮图》研究述略
凌纯声和他的《松花江下游的赫哲族》
新疆的民族族称与民族主义
多民族互动背景中的哈萨克认同
生态移民对牧民生产生活方式的影响——以内蒙古正蓝旗敖力克嘎查为例
中华民族形成时代新考
西藏载入中国版图始见于《夏书·禹贡》
藏族族称考
吐蕃时期的禅宗传承
扎巴恩协与扎塘寺
赫哲族鱼皮工艺简论
海南岛黎族妇女纹身研究
黎族独特的民间艺术
从“花钱”看中国的吉祥文化
浅析白族本主神话中表现出的水神崇拜
顾颉刚与民间信仰研究
满族祭祖与萨满教的关系研究初探
原始艺术研究的新视角
宁夏岩画的出现、发展及特点
西藏岩画的发现
艾旺寺雕塑研究及其艺术风格分析
近代新疆历史文物流失问题述评
中央民族大学民族博物馆馆藏台湾少数民族文物及其民族学价值
“虎食人卣”的文化阐释——续论“九屈神人”的文化义涵
古玉研究四论——谈李学勤先生在古玉研究上的贡献
“义和政变”与“重光复辟”问题的再考察——以高昌墓砖为中心
高昌墓砖书式研究——以“纪年”问题为中心
楚文化的西渐——楚国向西扩张的考古学观察
塔里木盆地生态环境变迁研究
贵州苗族文化复兴的动力[美]路易莎著
The Culture of Arid Areas-A study on Xinjiang's Uighur People
The Environment, Family and Government-Local Society and Local Government of the Tajik People in China
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民族研究文集,文化·民族·民俗·考古卷
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