耶稣会士庞迪我著述集

序一西班牙駐華大使馬努埃爾•瓦倫西亞

序二龐迪我“登月” /歐洋安

序三 西班牙來華傳教士龐迪我與《耶穌會士龐迪我著述集》/張鎧

前言一與巨人同行者——西班牙籍耶穌會士龐迪我及其著作 /葉農

前言二龐迪我於澳門逝世日期及葬地考 /金國平

點校整理説明

一 七克

二 天主實義續篇

三 龎子遺詮

四 人類原始

五 具揭

附：《奉旨再進新譯圖說奏疏》《禮部署部事右侍郎兼翰林院侍讀學士吳道南等代乞聖慈給地收葬疏》《乞收葬骸骨疏》《奏請與南都［京］等處諸陪臣一體寬假疏》

六 天主耶穌受難始末

七 日晷圖法 / 311

八 數位耶穌會神父入華、奇遇及珍聞紀實(西班牙文、中文) 

九1603年3月6日從北京致耶穌會菲律賓副省會長迭戈•加爾西亞函（西班牙文、中文）/

十1605年3月4日從北京致馬尼拉耶穌會總院院長格雷戈里奧•洛佩斯神父函（西班牙文、中文）

十一 從中國致羅馬耶穌會佩德羅•德•阿拉巴爾神父函（西班牙文、中文）

附錄

一、《1618年中國傳教團年劄》（葡萄牙文、中文）

二、《1618年澳門總院年劄》（意大利文、中文）

三、耶穌會托萊多省編年史，由同會尊敬的阿爾卡扎爾神父編寫（1586—1590年）

四、《明清間耶穌會士譯著提要——耶穌會創立四百年紀念（一五四〇～一九四〇年）》

五、《耶穌會西來諸位先生姓氏》

六、《道學家傳》

七、《疇人傳》

八、《七克眞訓》

作为利玛窦的直接合作者，庞迪我把与天主教教理相关的知识，诸如天文学、数学、医学、哲学和伦理介绍到中国皇宫大内。庞迪我在当时写给长上的信件中详尽描述了大明帝国的地理、习俗和政治生活。所言种种，庞迪我无疑是得天独厚的亲历者。他潜心学习汉语，对中国文化具有深刻的领悟。庞迪我在华生活二十载，全然融于其中。庞迪我对拓展耶稣会在华事业贡献巨大，尤其是，他位居*早西方汉学家之列，可谓实至名归，留名青史。然而，庞迪我的功绩不仅限于此。沙勿略可称得上是文化间性的先行者。庞迪我履行沙勿略所宣导的适应政策，率先建立起沟通理解和知识交流的桥梁，从而深刻影响了中华帝国和西班牙帝国双边关系的历史。

——西班牙大使马努埃尔•瓦伦西亚《耶稣会士庞迪我著述集•序一》

中國人對自己的歷史抱有好奇心。他們的帝王史長達四千多年。假如中國典籍可信，綜觀諸種歷史可推至從洪荒大洪水時代至今（他們的書中也提過洪荒）。他們的紀年，遠遠超過我們公認對這段時間的計算年數。據說，中國的歷史至少6000年，沒有中斷，但這種說法缺乏對中國歷史真實性和歷史證據的考察。至少可以確定的是人們瞭解自己的歷史，清楚洪荒過後不久掌握權力的幾位皇帝——無論他們究竟生活在多久的過去。可能是得益於自然之法，古代出現過許多有道德的君王，據稱他們開創了英雄事蹟，美德傳爲佳話。無古人崇拜偶像的消息，但是他們敬拜天地之主。古代君主中，有些人不願意讓自己的子嗣繼承王位，認爲他們不能勝任。他們找出國中*謹慎*優秀的人，讓他治理國家。這個國家曾經分裂爲許多小國,直到逐漸統一。大概(如前所述)四百多年前，一位韃靼國王佔領了整個中國。二百年前，一位中國和尚奪取了國家。

將韃靼人趕走的那位中國和尚有勇有謀。許多歷史稱他爲人謹慎小心，記錄他的名言警句，記載他如何在困境中果斷行事。他展示出治理國家的能力，建立起一套堅不可摧的政府機構和運行方式。他建立新的部門，冠以新的名稱，這是每個新王朝建立之初都會所做的事。一切改弦更張，包括皇帝的稱號，所有部門甚至許多城市的名字。政府被劃分成許多部門，權力分配給各位官員主宰。這種合理的分配(中國人的說法)，應該可以流傳千秋萬代，防止國內聚積反叛勢力，發動起義推翻朝廷。推翻前朝統治的正是一些反叛（是各省的總督和一些重要官員，他們掌握著政府、軍隊和財政）。皇帝依據原則分配權力：掌握軍權的官員不管財政，甚至也不管軍餉。握有財政權力的官員不能調動一兵一卒。所有其他身居要職的人的職權和收入被縮減、分攤。這樣一來，沒人擁有過大的權力。我記得曾經在某處看到西班牙文介紹一些將軍握有大權。皇帝對他們十分懷疑，所以給他們派去一位皇室成員。然而，這段記述（還講到皇帝將供給分配給各位皇子）並不屬實，完全是無稽之談。將軍沒有大權也沒有財富，除了握有很多士兵。政府的權力分散在各個部門的主宰官員手中。這種情況下，很難有起義發生。官員們一直身在國中,集中在皇帝身邊。

——庞迪我《耶稣会士庞迪我著述集•耶稣会士庞迪我神父致托莱多省省会长路易士·德·古斯曼之函》