简介
赫尔墨斯,源出于古希腊神话,在他的诸多职能中,以作为神的信使
最著名,因而“解释学”(hermeneutics)就是由他而来的。“在所有西方
语言中,赫尔墨斯词源意味着:表达和辩术、转译和解释。”(贝尔纳斯斯
蒂格勒)。
但是,我们所理解的“赫尔墨斯”却并不仅仅是“解释”,或仅仅局
限于不及物的“认识”。解释学有待于重新解释。
目录
后儒学之途(代序)
后现代语境中的儒家本体伦理学发展
论儒学与后现代主义的关系
后现代与儒学民族主义
在后现代状态下重建儒学传统
生态世界观:儒家和后现代主义的比较诠释
后儒学的文化面向
“新儒学”、“后新儒学”、“现代”与“后现代”
儒家整体主义话语的后现代反思
对儒学现代意义问题的反思
后现代和后殖民语境下的新儒学重建
唐君毅和儒家民主观
为弱势者而设计的礼:从苟子到现代社会
美国主导下的国际法律话语成为真相与和解委员会的障碍:儒学视角,另一模式
从后现代视野看现代新儒学的理论特质
意识生态:当代新儒学之真精神
后现代语境中的儒家本体伦理学发展
论儒学与后现代主义的关系
后现代与儒学民族主义
在后现代状态下重建儒学传统
生态世界观:儒家和后现代主义的比较诠释
后儒学的文化面向
“新儒学”、“后新儒学”、“现代”与“后现代”
儒家整体主义话语的后现代反思
对儒学现代意义问题的反思
后现代和后殖民语境下的新儒学重建
唐君毅和儒家民主观
为弱势者而设计的礼:从苟子到现代社会
美国主导下的国际法律话语成为真相与和解委员会的障碍:儒学视角,另一模式
从后现代视野看现代新儒学的理论特质
意识生态:当代新儒学之真精神
儒学与后现代视域: 中国与海外
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