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简介
经堂教育还推动了回族社会文化的发展。回族中广泛应用的中国特点的宗教术语——经堂语，就是在经堂教育的发展中产生的。经堂语融汇了阿拉伯语、波斯语和汉语词汇，在回族社会内部普遍流行，用来表达回族人的日常生活，特别是宗教生活的需要。几百年来，它与回族人强烈的宗教意识、民族意识相结合，一直发挥着语言文化特殊的功能。在经堂教育的推动下，从明末清初起，回族的一批“学通四教” (伊、儒、佛、道)的文化人，开始了以汉语言文字来翻译、著述伊斯兰教经籍的活动，他们“借儒文以阐经”，用中国传统文化的思想来解释、阐扬伊斯兰教。在回族社会的内外部进行了一次系统的意识形态活动，为回族社会的宗教史、哲学史、思想文化史留下了一批宝贵的文化遗产。他们丰硕的著述，一直对回族文化的发展有着深刻的影响。经堂教育作为回族社会中自发产生的民间教育活动，在当时的历史条件下，起到了维系、巩固回族社会的作用。时至今日，经堂教育仍然是回族等民族穆斯林培养宗教教职人员和接受伊斯兰教育的主要方式之一，尤其是穆斯林聚居区，这种教育的作用更明显，所用教材中的“十三本经”也被广泛地使用，并不断地培养出“奉行天道，服从人道”、爱国爱教的年轻一代教职人员。宁夏人民出版社根据国家有关部门的批准，精心组织整理出版经堂教育主要经典教材，是对伊斯兰教传统优秀文化的尊重和保护，对学习伊斯兰文化的广大回族穆斯林来说，无疑是一件令人称道的事。通过学习伊斯兰经典，提高广大穆斯林的宗教学识和自身素质，更好地为建设和谐社会服务，便是经堂教育和“十三本经”在新的历史条件下发挥的新作用。
目录
中国伊斯兰教经堂教育与“十三本经’
(代序)
第一篇 词与句子概述
第一章 词的定义及分类
一、词的定义
二、词的分类
第二章句子
一、什么是句子?
二、句子的构成
第三章 名词
一、名词的定义
二、名词的特点
第四章 变尾名词
一、什么是变尾名词
二、变尾名词的用法
第五章 语法标志
一、什么是语法标志
二、语法标志的种类
三、字面与定度的语法标志
第六章 半变尾名词
一、概述
二、修正词
三、形容词
四、阴性词
五、确指词
六、外来词
七、复数名词
八、复合词
九、词尾附有 和 的名词
十、动词型的名词
十一、半变尾名词的用法
第二篇 主格
第一章主语
一、主语的定义
二、主语必须提前于宾语的各种情况
三、主语后置
四、动词的省略
五、两个动词竞争一个名词
第二章 代主语
第三篇 宾格
第四篇 属格
第五篇 同格语
第六篇 定格
第七篇 名词
第八篇 动词
第九篇 虚词
《经堂教育经典读本今译》丛书后记
(代序)
第一篇 词与句子概述
第一章 词的定义及分类
一、词的定义
二、词的分类
第二章句子
一、什么是句子?
二、句子的构成
第三章 名词
一、名词的定义
二、名词的特点
第四章 变尾名词
一、什么是变尾名词
二、变尾名词的用法
第五章 语法标志
一、什么是语法标志
二、语法标志的种类
三、字面与定度的语法标志
第六章 半变尾名词
一、概述
二、修正词
三、形容词
四、阴性词
五、确指词
六、外来词
七、复数名词
八、复合词
九、词尾附有 和 的名词
十、动词型的名词
十一、半变尾名词的用法
第二篇 主格
第一章主语
一、主语的定义
二、主语必须提前于宾语的各种情况
三、主语后置
四、动词的省略
五、两个动词竞争一个名词
第二章 代主语
第三篇 宾格
第四篇 属格
第五篇 同格语
第六篇 定格
第七篇 名词
第八篇 动词
第九篇 虚词
《经堂教育经典读本今译》丛书后记
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