简介
在健康需求和对中医需求日益增进的情势下，社会上各种养生理念、保健方法层出不穷，甚至泥沙俱下，鱼龙混杂。中医药工作者应站在历史发展的前沿去正确地了解需求、引导需求、满足需求，让喜爱中医以及渴望寻求养生真谛的人民大众能从正宗的、经典的原句之中了解中医养生、认识中医养生，指导人们树立科学、正确的养生理念，掌握科学、正确的养生方法，从而提高全民的健康素质和生活质量。
中医学历经数千年的实践与探索，构建了以保障健康为核心的理论体系，形成了丰富的诊疗疾病的技术及养生保健的方法。但长期以来，由于种种原因，人们对历代中医名家关于养生的名言名术知晓不够、理解不够、重视不够、运用不够，使得中医养生保健的精髓未能得到全面的继承和发扬。为了顺应时代和潮流的发展，为了满足人民群众对中医养生的需求，作为中医药人理应将传播中医养生科普知识与方法、指导大众科学养生作为一项重要的职责和历史使命。
国家中医药管理局中医药文化建设与科学普及专家委员会的专家之一孙光荣教?主编的《中华经典养生名言录》一书，历经三年之久，数易其稿，在编写过程中查阅并收录了大量的历代经典著作中的养生名言，分为“养生之理”、
“养生之法”，内容正宗、广博、翔实、精确、简要，突出了中医养生的特色和优势，做到了“继承不泥古，发扬不离宗”。既可供中医养生专业研究者参考，又可作为广大喜爱中医养生者的读本，将在普及中医养生知识的进程中发挥奠定基础和正确引导的重要作用。
目录
上篇 养生之理
001.法于阴阳 和于术数 食饮有节 起居有常 不妄作劳
002.虚邪贼风 避之有时 恬淡虚无 真气从之 精神内守 病安从来
003.美其食 任其服 乐其俗
004.提挈天地 把握阴阳 呼吸精气 独立守神 肌肉若
005.阴平阳密 精神乃治 阴阳离决 精气乃绝
006.阴阳者 天地之道也 万物之纲纪 变化之父母 生杀之本始 神明之府也 治病必求于本
007.圣人不治已病治未病 不治已乱治未乱
008.荣卫之行 不失其常 呼吸微徐 气以度行 六腑化谷 津液布扬 各如其常故能长久
009.顺四时而适寒暑 和喜怒而安居处 节阴阳而调刚柔
010.生病起于过用
011.不得虚 邪不能独伤人
012.夫以蕞尔之躯 攻之者非一途 易竭之身而外内受敌 身非木石其能久乎
013.知名位之伤德 故忽而不营 非欲而强禁也 识厚味之害性 故弃而弗顾 非贪而后抑也。
014.少不勤行壮 不竞时 长而安贫 老而寡欲 闲心劳形 养生之方也
015.形生愚智天也 强弱寿夭人也 天道自然人道自己
……
下篇 养生之法
001.法于阴阳 和于术数 食饮有节 起居有常 不妄作劳
002.虚邪贼风 避之有时 恬淡虚无 真气从之 精神内守 病安从来
003.美其食 任其服 乐其俗
004.提挈天地 把握阴阳 呼吸精气 独立守神 肌肉若
005.阴平阳密 精神乃治 阴阳离决 精气乃绝
006.阴阳者 天地之道也 万物之纲纪 变化之父母 生杀之本始 神明之府也 治病必求于本
007.圣人不治已病治未病 不治已乱治未乱
008.荣卫之行 不失其常 呼吸微徐 气以度行 六腑化谷 津液布扬 各如其常故能长久
009.顺四时而适寒暑 和喜怒而安居处 节阴阳而调刚柔
010.生病起于过用
011.不得虚 邪不能独伤人
012.夫以蕞尔之躯 攻之者非一途 易竭之身而外内受敌 身非木石其能久乎
013.知名位之伤德 故忽而不营 非欲而强禁也 识厚味之害性 故弃而弗顾 非贪而后抑也。
014.少不勤行壮 不竞时 长而安贫 老而寡欲 闲心劳形 养生之方也
015.形生愚智天也 强弱寿夭人也 天道自然人道自己
……
下篇 养生之法
中华经典养生名言录
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