从翻译的间性到海德格尔的翻译思想

　　自序
　　
　　第一章 翻译的间性、文学的第三世界与《红楼梦》的英译问题
　　 一 居间的翻译：以《红楼梦》的片段英译为例
　　 形而上学之“结构”的“有”的独裁及其对“无”的排挤
　　 《红楼梦》中的“第三世界”
　　 《红楼梦》中“无”与“有”及其英文处理
　　 二 情与世界：《红楼梦》的两个世界与三个世界
　　 及其在英文中的再现
　　 《红楼梦》中的两个世界与第三世界的关系
　　 大观园之外的“亲情”
　　 “女儿们”的“真情”
　　 “真情”与婚姻
　　 “真情”的英莲(应怜)与“葫芦”的“糊涂”
　　 情、Love与诗意的散发
　　
　　第二章 想象力与翻译的间性
　　 一 本雅明：翻译的终结与灵韵的在场
　　 本雅明：翻译的终结
　　 本雅明的“解构”在别处的突破与灵韵的意义
　　 有关“灵韵”三策略的翻译研究运用
　　 二 同一的神话与翻译的缺席：论想象力在翻译之中的作用
　　 《论翻译的语言方面》的主要内容及其思想指向
　　 雅各布森的二项对立、想象力的居间作用与陌生化的关系
　　 想象力与翻译的三分
　　 三 基督教《圣经》中“我是”的意义与翻译问题初探
　　 有关“我是”的几个观点
　　 上帝以言造世
　　 无法传达的“我是”：摩西时代
　　 莫衷一是的“我是”：新约时代
　　 “我是”与翻译
　　
　　第三章 翻译认识论之中的回归问题——海德格尔的翻译思想解读
　　 一 海德格尔的“你是谁”认识论翻译观
　　 自我翻译：《荷尔德林的赞美诗(伊斯特)》中海德格尔有关翻译的论述
　　 翻译间性：海德格尔的翻译认识论
　　 自我翻译与翻译研究
　　 二 海德格尔《荷尔德林的赞美诗(伊斯特)》中的本体论的翻译思想
　　 翻译就是存在：翻译中的“你是谁”
　　 翻译：诗意中的“回家”
　　 “之间”与翻译
　　 三 海德格尔《荷尔德林的赞美诗(伊斯特)》中的翻译认识论问题
　　 《荷尔德林的赞美诗(伊斯特)》的主要内容
　　 海德格尔有关翻译的直接论述
　　 海德格尔本体论意义上的“精神翻译”
　　 翻译需要“殖民地”？
　　
　　第四章 反同一而动：自我翻译与翻译的第三项
　　 一 翻译：在海德格尔与钱锺书之外
　　 海德格尔：文化之内的解释，拒绝翻译
　　 钱锺书：“心同理同”的情势不需要翻译
　　 翻译拒绝“同一”
　　 二 自我翻译：行走在翻译“间性”之上的思想家
　　 的苏格拉底简论
　　 苏格拉底的“爱”的翻译中介作用
　　 身为“中间人”的苏格拉底与翻译的可能联系
　　 自我认识与翻译
　　 三 彼此彼此
　　 闲谈中的“彼此彼此”
　　 诗中的“彼此彼此”
　　 哲学中的“彼此彼此”
　　 修辞中的“彼此彼此”
　　 “彼此彼此”与翻译
　　 主要参阅文献