屈骚探幽

《诗赋研究丛书》序
《屈骚探幽》序&郭晋稀
前言
上编：《离骚》的创作与艺术
《离骚》中的龙马同两个世界的艺术构思
一、龙与马的血缘关系
二、龙马与《离骚》中的两个世界
三、一个有关的疑问悬解——谈“麾蛟龙使梁津”
《离骚》的比喻和抒情主人公的形貌问题
一、《离骚》的抒情主人公形貌是否统一
二、“男女君臣之喻说”不能成立
三、朱熹“夫妇君臣说”剖析
四、“女性中心说”也不能成立
五、“求女”表现了寻求知音的心情而不是“求君”
六、关于“男女君臣之喻”比兴传统的形成与发展
七、《离骚》抒情主人公研究带来的启示
《离骚》的创作时地与创作环境
一、解决问题的原则
二、《离骚》作于怀王朝
三、《抽思》中的陈辞与《离骚》的创作年代
四、关于汉北的地望
五、屈原在汉北云梦任掌梦之职
六、几点补说
《离骚》的开头结尾与创作地点的关系
一、站在先王先祖神灵的面前
二、“旧乡”发微
三、“陟陞皇之赫戏”诠解
《离骚》的结构、叙事与抒情
一、《离骚》中的叙事与抒情
二、《离骚》的结构
三、感情发展的线索和叙事的线索
四、虚实相间，首尾照应
中编：屈骚的继承与创造问题
作为楚辞上源的民歌和韵文剖辨
一、不能以“兮”字作为判断是否楚歌的标志
二、二《南》与《陈风》
三、佚诗
屈赋形式上的继承问题
一、我国早期诗歌发展的总趋势
二、屈赋句式分析
三、几点结论
从帛书《相马经·大光破章故训传》看屈赋比喻象征手法的形成
一、屈赋的比喻与象征
二、辞赋其表、论说其里的帛书《相马经》
三、独具特色的楚？同《相马经·大光破章》的关系
四、屈赋比兴手法的纵向观察
屈原在完成歌诗向诵诗的转变方面所作的贡献
一、脱离曲调与配乐而独立发展的诵诗
二、骚体诗的句式与屈原的艺术体验
三、诗体音韵的旋律美
四、建筑美与绘画美
五、余论
屈赋在风格情调上的继承与创造
一、南北风气之异与南方文学的特色
二、苦恋之情的升华
三、点铁成金的化用
四、不朽的艺术经验
楚国高度发展的艺术对屈原抒情诗的影响
一、诗的双重结构和双重审美效应
二、楚国的音乐成就与屈赋对语言潜在音乐性能的发掘
三、楚国的造型艺术与屈赋语言表现功能、表现艺术的发挥
四、诗与音乐舞蹈分道扬镳后在更高阶段上的吸收与结合
下编：《离骚》正读
《离骚》原文
《离骚》新注
《离骚》辩证
一、高阳·祝融·吴回
二、江离辨疑
三、秋兰辨疑
四、释“搴”
五、说宿莽
六、是说三王，还是说尧舜？是说怀王，还是说桀纣？
七、“茝”“芷”古今字说
八、屈原之“道”
九、说“皇舆”
一○、“謇”、“骾”一音之转说
一一、说“灵修”
一二、“成言”例释
一三、杜衡证本
一四、“萎绝”与“芜秽”
一五、《离骚》所说的“众”
一六、释“羌”
一七、芳菊溪·落水大菊·秋菊之落英
一八、“姱”字考原
一九、释“贯薜荔之落蕊”
二○、说“蛾眉”
二一、“谣诼”补说
二二、“偭”字辩误
二三、释“忳郁邑”
二四、释“侘傺”
二五、说“延伫”
二六、“世并举而好朋”
二七、“陈辞”释义
二八、“九辩”、“九歌”考原
二九、“五子用失乎家巷”说解
三○、后羿考
三一、“贪”字辨义
三二、鹥、翳与鹥车
三三、崦嵫山
三四、扶桑考原
三五、白水即黄河说
三六、“结言”考辨
三七、穷石考
三八、释“偃蹇”
《离骚》今译