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简介
本书为教育部“九五”科研项目的成果,也是中国人民大学的本科生和研究生的教材。本书是作者在1990年版的基础上,根据十余年来西方美学的学科发展,参考吸收最新的世界学术研究成果,总结中国大学的教学经验成撰写的我国第一部总结20世纪西方美学发展的优秀教材。它既适合于高层次的研究参考,又适合于大学本科生和研究生学习。
作者简介
张法教授,1984年毕业于北京大学哲学系美学专业的研究生,1984年起任教于中国人民大学,后担任该校美学所所长。第四届霍英东奖学金获奖者。现为中国人民大学哲学系教授、博士年导师,长江学者。主要著作有:《美学导论》《20世纪西方美学史》《中西美学与文化精神》《文艺与中国现代性》《中国艺术:历程与精神》《佛教艺术》《中国美学史》等。
目录
目录
绪论 20世纪西方美学:缘起、形貌、流变、意蕴
第一节 20世纪西方美学:时空与逻辑的统一
第二节 20世纪西方美学的形貌特征
第三节 20世纪西方美学的行进演变
第四节 20世纪西方美学的内在意蕴
第一编 古典美学三面在现代的演变和现代美学基本范畴结构(1900~1950)
第一章 对美的哲学的哲学批判——分析美学之精神
第一节 否定美的本质的三种方式
第二节 美的本质的问题转换
第三节 分析美学精神的普遍性
第四节 分析美学的工作方式和意义
第二章 美即美感——审美心理诸流派
第一节 实验心理学美学
第二节 审美心理时代的主潮及其思想
第三节 审美心理流派的幻与真
第四节 抽象:审美心理的另一套模式
第三章 形式即本体——形式主义诸流派
第一节 有意味的形式
第二节 古典艺术本体论批判
第三节 艺术本体论走向
第四章 表现——表现主义美学
第一节 克罗齐的表现理论结构
第二节 科林伍德的表现理论结构
第三节 表现的时代意蕴
第五章 隐喻——精神分析美学
第一节 弗洛伊德理论的基本图式
第二节 梦的工作方式与现代艺术法则
第三节 从象征到隐喻
第四节 弗洛伊德的美学理论
第六章 荒诞——存在主义美学
第一节 新的概念组合与荒诞概念的产生
第二节 虚无、自由、荒诞
第三节 存在主义美学基本理论
第四节 荒诞:现代人的悲剧感
第七章 现代型美学在20世纪前50年的小结和向前的延伸
第一节 20世纪前50年美学范畴的多重关联
第二节 20世纪前50年美学范畴的结构及其意蕴
第三节 沿现代之路向1950年后的延伸
第二编 建造体系的时代(1950~1960)
第八章 包容万有的雄心——自然主义美学
第一节 自然主义美学的核心、历史、代表人物
第二节 美学研究的起点和美学的范围
第三节 门罗美学的两大基本部分
第九章 贯通一切时代艺术式样的基石——格式塔心理学美学
第一节 完形:定义、特征、基础
第二节 完形的两种基本活动原则
第三节 完形的极致和完形美学的结构
第十章 整体文学结构、模式及变换规律——原型批评美学
第一节 原型美学的理论背景和基本思想
第二节 文学作品的基本层面和基本模式
第三节 原型意象的基本结构及其变换规律
第四节 文学的基本叙述程式
第十一章 现代美学原理——现象学美学
第一节 现象学与杜夫海纳的体系结构
第二节 审美对象论
第三节 美学两大部分及其关系
第四节 审美经验的本体探索
第十二章 现代艺术哲学——象征符号学美学
第一节 艺术符号:从卡西尔到苏珊·朗格
第二节 朗格建构体系的编排技巧
第三节 朗格理论的核心
第四节 朗格的艺术门类体系
第三编 从现代向后现代(1960~2000)
第十三章 结构主义美学——现代的顶峰与后现代的序幕
第一节 结构主义的基本原则
第二节 列维·施特劳斯及其神话分析
第三节 托多罗夫的《十日谈》分析
第十四章 符号学美学——结构的符号化
第一节 巴尔特模式
第二节 热奈特模式
第三节 布雷蒙模式
第四节 格雷马斯模式
第十五章 后结构主义美学——后现代的开端
第一节 德里达与文本解构
第二节 福柯与历史重写
第三节 德勒兹与思想重构
第十六章 后现代美学——作为品牌的呈现
第一节 利奥塔的后现代思想
第二节 波德里亚论后现代特征
第三节 詹姆逊的后现代理论
第四节 麦克卢汉与后现代的关联
第十七章 法兰克福美学——后现代的另一种话语
第一节 西马美学概说
第二节 本雅明的美学思想
第三节 马尔库塞的美学思想
第四节 阿多诺的美学思想
第十八章 解释·接受美学——后现代的多重转向
第一节 解释学后现代转向的多重关联
第二节 《真理与方法》的体系
第三节 解释·接受美学的种种模式
第四节 交流结构与范畴体系
第十九章 后殖民主义美学——后现代的全球化扩展
第一节 后殖民主义的缘起、内容、意义
第二节 赛义德与后殖民主义的理论基石
第三节 斯皮娃与后殖民主义理论的扩展
第四节 霍米·巴巴与后殖民主义理论的深入
第二十章 20世纪的神学美学
第一节 马利坦的神学美学
第二节 巴尔塔萨的神学美学
第三节 海德格尔与神学美学
余论 20世纪西方美学作为“学”的整体性
主要参考书目
后记
作者的说明
绪论 20世纪西方美学:缘起、形貌、流变、意蕴
第一节 20世纪西方美学:时空与逻辑的统一
第二节 20世纪西方美学的形貌特征
第三节 20世纪西方美学的行进演变
第四节 20世纪西方美学的内在意蕴
第一编 古典美学三面在现代的演变和现代美学基本范畴结构(1900~1950)
第一章 对美的哲学的哲学批判——分析美学之精神
第一节 否定美的本质的三种方式
第二节 美的本质的问题转换
第三节 分析美学精神的普遍性
第四节 分析美学的工作方式和意义
第二章 美即美感——审美心理诸流派
第一节 实验心理学美学
第二节 审美心理时代的主潮及其思想
第三节 审美心理流派的幻与真
第四节 抽象:审美心理的另一套模式
第三章 形式即本体——形式主义诸流派
第一节 有意味的形式
第二节 古典艺术本体论批判
第三节 艺术本体论走向
第四章 表现——表现主义美学
第一节 克罗齐的表现理论结构
第二节 科林伍德的表现理论结构
第三节 表现的时代意蕴
第五章 隐喻——精神分析美学
第一节 弗洛伊德理论的基本图式
第二节 梦的工作方式与现代艺术法则
第三节 从象征到隐喻
第四节 弗洛伊德的美学理论
第六章 荒诞——存在主义美学
第一节 新的概念组合与荒诞概念的产生
第二节 虚无、自由、荒诞
第三节 存在主义美学基本理论
第四节 荒诞:现代人的悲剧感
第七章 现代型美学在20世纪前50年的小结和向前的延伸
第一节 20世纪前50年美学范畴的多重关联
第二节 20世纪前50年美学范畴的结构及其意蕴
第三节 沿现代之路向1950年后的延伸
第二编 建造体系的时代(1950~1960)
第八章 包容万有的雄心——自然主义美学
第一节 自然主义美学的核心、历史、代表人物
第二节 美学研究的起点和美学的范围
第三节 门罗美学的两大基本部分
第九章 贯通一切时代艺术式样的基石——格式塔心理学美学
第一节 完形:定义、特征、基础
第二节 完形的两种基本活动原则
第三节 完形的极致和完形美学的结构
第十章 整体文学结构、模式及变换规律——原型批评美学
第一节 原型美学的理论背景和基本思想
第二节 文学作品的基本层面和基本模式
第三节 原型意象的基本结构及其变换规律
第四节 文学的基本叙述程式
第十一章 现代美学原理——现象学美学
第一节 现象学与杜夫海纳的体系结构
第二节 审美对象论
第三节 美学两大部分及其关系
第四节 审美经验的本体探索
第十二章 现代艺术哲学——象征符号学美学
第一节 艺术符号:从卡西尔到苏珊·朗格
第二节 朗格建构体系的编排技巧
第三节 朗格理论的核心
第四节 朗格的艺术门类体系
第三编 从现代向后现代(1960~2000)
第十三章 结构主义美学——现代的顶峰与后现代的序幕
第一节 结构主义的基本原则
第二节 列维·施特劳斯及其神话分析
第三节 托多罗夫的《十日谈》分析
第十四章 符号学美学——结构的符号化
第一节 巴尔特模式
第二节 热奈特模式
第三节 布雷蒙模式
第四节 格雷马斯模式
第十五章 后结构主义美学——后现代的开端
第一节 德里达与文本解构
第二节 福柯与历史重写
第三节 德勒兹与思想重构
第十六章 后现代美学——作为品牌的呈现
第一节 利奥塔的后现代思想
第二节 波德里亚论后现代特征
第三节 詹姆逊的后现代理论
第四节 麦克卢汉与后现代的关联
第十七章 法兰克福美学——后现代的另一种话语
第一节 西马美学概说
第二节 本雅明的美学思想
第三节 马尔库塞的美学思想
第四节 阿多诺的美学思想
第十八章 解释·接受美学——后现代的多重转向
第一节 解释学后现代转向的多重关联
第二节 《真理与方法》的体系
第三节 解释·接受美学的种种模式
第四节 交流结构与范畴体系
第十九章 后殖民主义美学——后现代的全球化扩展
第一节 后殖民主义的缘起、内容、意义
第二节 赛义德与后殖民主义的理论基石
第三节 斯皮娃与后殖民主义理论的扩展
第四节 霍米·巴巴与后殖民主义理论的深入
第二十章 20世纪的神学美学
第一节 马利坦的神学美学
第二节 巴尔塔萨的神学美学
第三节 海德格尔与神学美学
余论 20世纪西方美学作为“学”的整体性
主要参考书目
后记
作者的说明
History of western aesthetics in 20th century
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