简介
本书提出：哲学作为一门学科，其具独特性的地方就在于它的追问和致思方式。“切问”与“近思”在某种意义上体现的正是哲学本性的研究方法。所谓“切问”是指哲学的追问方式是追根究底式的切中性追问；所谓“近思”是指哲学的致思方式是从近身切己之事出发的反思的思维方式。由此出发，本书共分为四编：*编哲学基础理论问题研究，追问了哲学本性的理论自觉；第二编辩证法理论研究，反省了哲学的思维方式；第三编《资本论》与历史唯物主义研究，澄清了历史发展的内涵逻辑；第四编现象学与西方哲学研究，呈现了哲学所谓的事情本身。
目录
*编哲学基础理论问题研究
哲学 :成为科学抑或不是科学 ———对哲学与科学关系的哲学史反思 ……………………………(3）
如何追问哲学的基本问题 ……………………………………………(19）
后形而上学与形而上学的觉解 ………………………………………(26）
马克思哲学的思想原像 ………………………………………………(41）
资本形而上学的三副面孔 ……………………………………………(52）
中国文化传统的 “旧邦新命冶 ———中国文化传统现当代转化的理论自觉 ………………………(67）
第二编辩证法理论研究
辩证法的旨趣与使命 …………………………………………………(83）
辩证法理论的思想移居 ………………………………………………(100）
重思马克思对黑格尔辩证法的 “颠倒冶 ……………………………(114）
恩格斯为什么要研究 “自然辩证法冶 ………………………………(128）
马克思 “合理形态冶的辩证法 ………………………………………(143）
批判的辩证法与共产主义 …………………………………………… (160）
哲学的切问与近思
第三编《资本论》与历史唯物主义研究
《资本论》中三个崭新的因素 ———马克思对《资本论》的自我解读 ……………………………(175）
《资本论》的术语革命 ———恩格斯解读《资本论》的重要贡献 …………………………(189）
《资本论》与哲学的未来 ………………………………………………(203）
商品的界限 ……………………………………………………………(219）
资本的界限 ———现代社会的合理性边界 ………………………………………(233）
发展的合理性观念 ……………………………………………………(247）
第四编现象学与西方哲学研究
何谓现象学的 “事情本身冶 …………………………………………(265）
现象学的发生概念 :从胡塞尔到德里达 ……………………………(283）
如何奠基形而上学 :康德与海德格尔 ………………………………(300）
海德格尔思想谱系中的实际性解释学 ………………………………(314）
德里达发生现象学研究中的 “历史冶概念 …………………………(329）
哈贝马斯生活世界理论的语用学转型 ………………………………(342）
后记 ………………………………………………………………… (354）
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