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简介
片断:
现代语境中的汉语基督神学①
按现代学的认知原则,对现代现象的知识学反省当首先
把政治-经济域(现代化论域)、个体-群体社会域(现代性论
域)和个体言述思想域(现代主义论域)作分析性的界分,以便
确定现代学诸问题的实在位置。②这并不意味着,可以截然不
相干地审理上述三个基本论域。本文将从现代学视域讨论汉
语神学,论域定位在现代性问题上,在实际的讨论中,会相关
地涉及现代化论域和现代主义论域,因为,无论把现代汉语基
督神学作为学科,还是作为思想来讨论,都会涉及到其社会
历史的实在性结构,涉及到议语思想者在现代语境中的个体
性言述。
在我看来,汉语基督神学在明代已经出现,中国士大夫中
的第一批基督徒(徐光启、李之藻、杨廷筠),在汉语思想的织
体中承纳了基督信理,并与儒、佛思想展开思想辨难。①本文
的课题是,考察百年来汉语基督神学问题在现代性语境中的
位移,具体展开有两个方向:(1)在百年来中国社会形态的转
型、尤其近15年来汉语世界的政治结构的变迁(现代化过程)
中,中国基督教会的社会-政治处境及其问题;(2)在百年来汉
语学术形态来的转型、尤其近15年不汉语世界的思想文化变
迁(现代性生成)中,汉语基督神学的思想-文化处境及其问
题。在此分析基础之上,本文将探讨发展汉语基督神学的若干
构想。
——.中国现代化过程中基督教
与民族国家的紧张
讨论现代化论域中的问题,可有不同的关注点和切入点,
例如关注科层制的形成、工业化过程或大众社会的政治机制
等。②就本文的论题而言,现代化过程中民族国家的生成及其
冲突,会得到首要的关注,因为它构成了中国基督教的现代语
境的实在基础。
目录
目录
现代语境中的汉语基督神学
女性神学对诠释学的挑战
西方神学与后现代性的多元面谱/〔美]特雷西
“本土神学”管窥
. 现代化与儒家传统的宗教意涵
唐僧的赤诚与基督教殉道者的虔诚
耶稣会与明清之际中西文化交流
科学与宗教的关系
“光”:从象征到理性
一一中世纪哲学的一个案例
俄罗斯、欧洲与基督教/[俄]梅烈日科夫斯基
论《日约·诗篇》的生命观/[德]k 塞波德
精神的苦斗
一——别尔加耶夫的走向基督教之路
亚里士多德的《形而上学》及其神学
挚爱与欲爱
现代语境中的汉语基督神学
女性神学对诠释学的挑战
西方神学与后现代性的多元面谱/〔美]特雷西
“本土神学”管窥
. 现代化与儒家传统的宗教意涵
唐僧的赤诚与基督教殉道者的虔诚
耶稣会与明清之际中西文化交流
科学与宗教的关系
“光”:从象征到理性
一一中世纪哲学的一个案例
俄罗斯、欧洲与基督教/[俄]梅烈日科夫斯基
论《日约·诗篇》的生命观/[德]k 塞波德
精神的苦斗
一——别尔加耶夫的走向基督教之路
亚里士多德的《形而上学》及其神学
挚爱与欲爱
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