简介
李洱是青年作家中自我跨越度最大的写作完成度最高的一个。他的作品一部比一部更具内在的颠覆力量。荒诞中有着令人惊怵的真实性，最强有力的“花腔”才能决定。文化传统与知识者生态的关系、知识分子与革命的关系，这些二十世纪中重要的文学母题，到李洱这里，无论写法还是意识，无论深度还是广度，无论谐趣性还是庄重性，都标志着中国文化的进展程度。
目录
瞧，他们走来了（代总序）
文学：人格的投影（代序）
――文学研究的一种思路
1989
朝圣的故事或在路上
――张承志创作精神描述
1992
部落与家园
――近年小说的一种文化倾向
“审父”与“恋祖”
――兼评寻根后文学文化主题的流变
1993
家族与乡土
――二十世纪中国文学潜文化景观透视
1994
复制时代的艺术与观念
1998
不对位的人与“人”
――人物与作者对位关系考察暨对二十世纪中国文学知识分子
形象及类近智识者人格心理结构问题的一种文化求
1999
风云变，或曰三代人
――《钢铁是怎样炼成的》、《麦田里的守望者》、《在路上》
的中国阅读
十二个：一九九八年的孩子
2000
无名者的潜在写作
2002
一个叫“我”的孩子
2003
夏娃备案：一九九九
跋：苍茫朝圣路
――我所了解的何向阳
文学：人格的投影（代序）
――文学研究的一种思路
1989
朝圣的故事或在路上
――张承志创作精神描述
1992
部落与家园
――近年小说的一种文化倾向
“审父”与“恋祖”
――兼评寻根后文学文化主题的流变
1993
家族与乡土
――二十世纪中国文学潜文化景观透视
1994
复制时代的艺术与观念
1998
不对位的人与“人”
――人物与作者对位关系考察暨对二十世纪中国文学知识分子
形象及类近智识者人格心理结构问题的一种文化求
1999
风云变，或曰三代人
――《钢铁是怎样炼成的》、《麦田里的守望者》、《在路上》
的中国阅读
十二个：一九九八年的孩子
2000
无名者的潜在写作
2002
一个叫“我”的孩子
2003
夏娃备案：一九九九
跋：苍茫朝圣路
――我所了解的何向阳
午后的诗学
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