简介
《吃的后现代与后现代的吃》分为“我看见了漆黑的光”、饥饿艺术家与魔术师、吃的后现代与后现代的吃和柏拉图式的教学法四编，研究了东西方现代主义文学和后现代主义文学，还包括卡夫卡研究。作者将随笔融入论文，这些随笔思想深邃，充满真知灼见，文采斐然，引人入胜，具有很强的学术性。
目录
序张铁夫
第一编 “我看见了漆黑的光”
“我看见了漆黑的光”
写作与时间
一个永恒的诱惑
“梭之音”与编织仇恨
莎士比亚戏剧中的“矛盾修饰法”
“游戏”麦克白
拜伦的悲哀
麦尔维尔的大海情结
价值重估：巴尔扎克与左拉
拷问“灵魂”的大师
“宗教大法官”的启示
陀思妥耶夫斯基戒赌
走进“炼狱”
“无事的”悲剧
从《日瓦戈医生》谈开去
“瓶子”还是“笼子”
意识流：西方·日本·中国
意识流：从西方“流”到中国
编织“记忆”的巨网，打捞失去的时光
文学的“心灵现象学”
没有“文体”的文体
布莱希特与“陌生化”
西方的“围城”
《围城》里的艾略特
第二编 饥饿艺术家与魔术师
饥饿艺术家与魔术师
卡夫卡：从西方到中国
孤独的写作与写作的孤独
卡夫卡的寓言世界
卡夫卡与三个女人
卡夫卡与三个朋友
卡夫卡的亲戚们
塞壬们的沉默
重构“通天塔”神话
失去寓意的寓言
《变形记》：这也叫小说？
请你猜谜：《城堡》解读
关于“门”的思考
卡夫卡与基尔凯郭尔
卡夫卡与尼采
卡夫卡与陀思妥耶夫斯基
卡夫卡与弗洛伊德
卡夫卡的中国情结
卡夫卡与中国长城
卡夫卡与《聊斋志异》
卡夫卡与老庄哲学
卡夫卡与一首中国诗
残雪心中的卡夫卡
谁爱上了卡夫卡
学术研究的困惑和悲哀
第三编 吃的后现代与后现代的吃
零度写作和读者参与
有“客”从远方来，不亦“悲”乎？
中国“味”的西方后现代主义诗歌
投射诗
自白诗
具体诗
语言诗
一部“神奇”的书
谈谈“表征危机”
女人说男人话
罗兰·巴特的“神话”
文字学与解构主义
“知识”何以“考古”？
“符号”的政治经济学批判
反“饿狄浦斯”
“东方”不是东方
告别“崇高”之后
东方后现代终结
21世纪我们的选择
吃的后现代与后现代的吃
第四编 柏拉图式的教学法
“柏拉图式”的教学法
一堂“名作赏析”课
“超现实主义”的教与学
关于“实际批评”的批评
我的导师张铁夫先生
附录 西方现代派作家的异化观与马克思异化观之比较
后记
第一编 “我看见了漆黑的光”
“我看见了漆黑的光”
写作与时间
一个永恒的诱惑
“梭之音”与编织仇恨
莎士比亚戏剧中的“矛盾修饰法”
“游戏”麦克白
拜伦的悲哀
麦尔维尔的大海情结
价值重估：巴尔扎克与左拉
拷问“灵魂”的大师
“宗教大法官”的启示
陀思妥耶夫斯基戒赌
走进“炼狱”
“无事的”悲剧
从《日瓦戈医生》谈开去
“瓶子”还是“笼子”
意识流：西方·日本·中国
意识流：从西方“流”到中国
编织“记忆”的巨网，打捞失去的时光
文学的“心灵现象学”
没有“文体”的文体
布莱希特与“陌生化”
西方的“围城”
《围城》里的艾略特
第二编 饥饿艺术家与魔术师
饥饿艺术家与魔术师
卡夫卡：从西方到中国
孤独的写作与写作的孤独
卡夫卡的寓言世界
卡夫卡与三个女人
卡夫卡与三个朋友
卡夫卡的亲戚们
塞壬们的沉默
重构“通天塔”神话
失去寓意的寓言
《变形记》：这也叫小说？
请你猜谜：《城堡》解读
关于“门”的思考
卡夫卡与基尔凯郭尔
卡夫卡与尼采
卡夫卡与陀思妥耶夫斯基
卡夫卡与弗洛伊德
卡夫卡的中国情结
卡夫卡与中国长城
卡夫卡与《聊斋志异》
卡夫卡与老庄哲学
卡夫卡与一首中国诗
残雪心中的卡夫卡
谁爱上了卡夫卡
学术研究的困惑和悲哀
第三编 吃的后现代与后现代的吃
零度写作和读者参与
有“客”从远方来，不亦“悲”乎？
中国“味”的西方后现代主义诗歌
投射诗
自白诗
具体诗
语言诗
一部“神奇”的书
谈谈“表征危机”
女人说男人话
罗兰·巴特的“神话”
文字学与解构主义
“知识”何以“考古”？
“符号”的政治经济学批判
反“饿狄浦斯”
“东方”不是东方
告别“崇高”之后
东方后现代终结
21世纪我们的选择
吃的后现代与后现代的吃
第四编 柏拉图式的教学法
“柏拉图式”的教学法
一堂“名作赏析”课
“超现实主义”的教与学
关于“实际批评”的批评
我的导师张铁夫先生
附录 西方现代派作家的异化观与马克思异化观之比较
后记
吃的后现代与后现代的吃
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