身份的印迹——中国文学论片

戏剧与戏曲
神的色彩人的世界
——元道教题材剧人物形象摭谈
从《汉宫秋》的有我之境看元杂剧的意境创造
川剧展演与非物质文化遗产的活态传承
文述的张力与演述的阈度
——小说《尘埃落定》与谭愫版改编川剧的一种对读
非物质文化遗产传承与灯戏的保护
——以川北灯戏为例
写意的癫与传神的痴
——新版昆剧《玉簪记?问病》的情生造化
傩戏的面具与非物质之“道”
散曲与时曲
论元散曲的否古之词与谬史之音
愤世?遁世?乐世
——论隐逸散曲的情感维度
《新镌出像点板怡春锦曲?新词清赏书集》收录散曲研究
啸声秋韵中的生之呐喊
——论元散曲文学的生命情态
以曲论曲以曲赏生
——萧自熙散曲创作与研究论
古诗与新诗
试论阮籍咏怀诗的内在心象
北宋初文人词境例说
太阳和土地的雕像
——新边塞诗象征艺术研究之一
思潮与风格
身份的印迹
——透视17年小说的一个思路
从中心到边缘
——“英雄人物”批评话语的源流及考量
共和国文学的历史分期
新时期“幽默四大家”风格简论
凝眸清馨世界写照晶莹人间
——新时期优美文学风格论片
小说与小品
“三言”爱情题材人物形象蠡测
剥夺与对抗自救与他赎
——潘金莲形象的文化检视
情系大西北梦绕创业人
——读李若冰《塔里木书简》
创造审美化
——对李若冰散文情致的一种考察
着力透视一代知识分子的心路纪程
──评李天芳、晓雷的《月亮的环形山》
钟情于她那些姐妹们
——贺抒玉小说印象
欲望书写与情感支点
——谈贺享雍长篇小说《土地神》的情感选择
文论与书论
中国古代的接受理论与文学鉴赏“知音”论
中国古代曲论中的叙事结构论
从活动史到心态史的图景转换
——赵山林著《中国戏曲传播接受史》评译
《唐代白话诗派研究》评绎
杜鹏程研究的新硕果
——赵俊贤《论杜鹏程的审美理想》评介
欣慰的纪念重要的收获
——《路遥研究资料汇编》评介
扎实而具有突破与创新意义的新文学研究力作
——评李怡的《日本体验与中国现代文学的发生》
打通一条理解历史的道路
——评段从学《“文协”与抗战时期文艺运动》
附录：
“天?地?人”假说
——《吉尔伽美什》主题之我见
后记