天学真原

　　《天学真原》新版序
　　序
　　新版前言
　　前言
　　第一章 绪论
　　 Ⅰ．术语与概念
　　 Ⅱ．本书的任务及其形式
　　第二章 哲学基础：天人合一与天人感应
　　 Ⅰ．神话： 天地相通
　　 Ⅱ．儒家： 转变之中的天命与天意
　　 甲 人格化的天——极为普遍的观念
　　 乙 天命及其变化
　　 丙 民之所欲，天必从之
　　 Ⅲ．星占学： 天象对人事的警告和嘉许
　　 Ⅳ．天道与人道： 为政之道
　　第三章 天学与王权
　　 Ⅰ．问题： 天学在古代中国特殊地位之观察
　　 甲 在历代官史中之特殊地位
　　 乙 古籍中所见上古政务中天学之特殊地位
　　 丙 天学在古代知识系统中的特殊地位
　　 丁 天学在古代数术中的特殊地位
　　 戊 天学家以及天学机构之特殊地位
　　 己 历代对私藏、私习天学之厉禁
　　 Ⅱ．解答之上： “昔之传天数者”——天学家溯源
　　 甲 星占学家
　　 乙 巫咸与巫觋
　　 丙 巫觋与通天
　　 Ⅲ．解答之中： 灵台、 明堂与通天事务
　　 Ⅳ．解答之下： 垄断通天手段为王权之依据与象征
　　 甲 《诗·大雅·灵台》发微：通天者王
　　 乙 天命之确立与天学之禁锢
　　 丙 数术与皇家天学
　　 Ⅴ．小结及余论
　　第四章 历：它的性质、源流及文化功能
　　 Ⅰ．历： 性质之疑问
　　 甲 历法·历谱·历书
　　 乙 古今所论历法性质之迥异
　　 Ⅱ．历法性质与功能之探讨
　　 甲 典型历法之内容
　　 乙 “历法为农业服务”说质疑
　　 丙 “观象授时”与“四时大顺”
　　 丁 历法与星占：历法的主要用途
　　 Ⅲ．历书 (具注历) 性质与功能之探讨
　　 甲 历书之起源
　　 乙 历书之繁盛及其内容
　　 丙 择吉与推卜：历书之文化功能
　　 Ⅳ．历与两性及人体： 天人合一的神奇侧面
　　第五章 天学与传统文化之若干重要方面
　　 Ⅰ．古代星占学概论
　　 甲 两大类型：诸古代文明之星占学鸟瞰
　　
　　 乙 分野理论
　　 丙 所占之事：星占学的主要任务
　　 丁 所占之象
　　 戊 占论之法
　　 己 天象记录及其伪造
　　 Ⅱ．天学与政治运作
　　 甲 王气·劝进·谋反
　　 乙 大臣进退与议政风潮
　　 丙 军事决策
　　 Ⅲ．天学与道德教化
　　 甲 “万夫有罪，在余一人”
　　 乙 史传事验
　　 丙 当食不食——“德之动天，不俟终日”
　　 Ⅳ．天学与其他若干方面
　　 甲 神秘主义之政治观念
　　 乙 天象与城市及宫殿建筑
　　 丙 天象与墓葬
　　第六章 起源问题与域外天学之影响
　　 Ⅰ．令人困惑的起源问题
　　 甲 背景： 中国文明的起源问题
　　 乙 中国天学西源说之简略回顾
　　 丙 旧话重提
　　 丁 从文化功能论中国天学之起源
　　 戊 起源与外来影响：两幅不同图景
　　 Ⅱ．巴比伦古代天学东来之踪迹
　　 甲 巴比伦与古代中国天学之关系
　　 乙 十二宫与二十八宿之起源问题
　　 丙 数理天文学研究所提供之新线索
　　 Ⅲ．七曜术在中土之盛行
　　 甲 七曜术出现于中土之早期线索
　　 乙 由史志书目看七曜术之盛行
　　 丙 佛徒对七曜术传播所起的重要作用
　　 丁 七曜术之中亚色彩
　　 戊 七曜、九曜及九执：生辰星占学与择吉推卜
　　 己 聿斯经与算命术
　　 Ⅳ．入华之印度天学家与印度天学
　　 甲 若干早期情况
　　 乙 唐代天学之“天竺三家”
　　 丙 关于《九执历》
　　 丁 关于《符天历》
　　 Ⅴ．余论： 外来影响能否深入及持久？
　　后记
　　综合索引