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简介
瓦尔特·本雅明是德国思想家，为誉为欧洲真正的知识分子。他罕见地将才华和渊博结合起来，他是根据他的好奇心、自我根源来展开他的学术兴趣。
本雅明一直以一个自由作家和翻译家的身份维生。他几乎将一生奉献于写作。他写了大量的有关十九世纪的文化、文学论文。本书收编了作者自19 15年所写的《评弗里德里希·荷尔德林的两首诗》(《诗人之勇气》《羞涩》)，1920年所写的《德国浪漫主义的艺术批评概念》，1931年创作的《评弗兰茨·卡夫卡的建造中国长城时》，1933年《经验和勇气》再到1934，《弗兰茨·卡夫卡——纪念卡夫卡逝世十周年》，1938年的《致格尔斯霍姆· 朔勒姆的信》，总计十二篇力作。其中《评陀思妥耶夫斯基的人(白痴)》、《评歌德的(亲合力)》、《贝尔托尔特·布莱希特》等几篇均写得有艺术见解，又有细腻情感的表达。本书是他的重要代表作。阅读本书，你可以深切地感到本雅明用他一生的作品构成了他的丰富而多彩，天才加勤奋的一生，一个致力于写作、批评、实验的不朽的一生。
目录
评弗里德里希·荷尔德林的两首诗《诗人之勇气》·《羞涩》
德国浪漫派的艺术批评概念
绪论
一 课题的限定
二 材料来源
第一部分 反思
一 费希特的“反思’和“假定’概念
直接认识——假定的限定——反思的限定
二 早期浪漫主义者对反思的理解
反思的三个阶段—一智力直观——反思的媒介——艺术
三 系统与概念
绝对系统——神秘术语——玩笑—— 艺术之术语
四 早期浪漫派的自然认识理论
自我认识——客体认识的基本原理
第二部分 艺术批评
一 早期浪漫派的艺术认识理论
作为反思媒介的艺术——批评——作品的独立性
二 艺术作品
形式——内在批评——素材及形式的反讽
三 艺术理念
形式和作品的整体性——渐进的总汇诗——超验
文学——小说——散文——冷静——批评
早期浪漫派的艺术理论与歌德
理念与理想——缪斯式的——无条件的作品——古希腊罗马——风格——批评
引文目录
评陀思妥耶夫斯基的《白痴》
评歌德的《亲合力》
贝尔托尔特·布莱希特
文学史与文学学
经验与贫乏
可技术复制时代的艺术作品
爱德华·福克斯，收藏家和历史学家
评弗兰茨·卡夫卡的《建造中国长城时》
弗兰茨·卡夫卡——纪念卡夫卡逝世十周年
致格尔斯霍姆·朔勒姆的信
译后记
德国浪漫派的艺术批评概念
绪论
一 课题的限定
二 材料来源
第一部分 反思
一 费希特的“反思’和“假定’概念
直接认识——假定的限定——反思的限定
二 早期浪漫主义者对反思的理解
反思的三个阶段—一智力直观——反思的媒介——艺术
三 系统与概念
绝对系统——神秘术语——玩笑—— 艺术之术语
四 早期浪漫派的自然认识理论
自我认识——客体认识的基本原理
第二部分 艺术批评
一 早期浪漫派的艺术认识理论
作为反思媒介的艺术——批评——作品的独立性
二 艺术作品
形式——内在批评——素材及形式的反讽
三 艺术理念
形式和作品的整体性——渐进的总汇诗——超验
文学——小说——散文——冷静——批评
早期浪漫派的艺术理论与歌德
理念与理想——缪斯式的——无条件的作品——古希腊罗马——风格——批评
引文目录
评陀思妥耶夫斯基的《白痴》
评歌德的《亲合力》
贝尔托尔特·布莱希特
文学史与文学学
经验与贫乏
可技术复制时代的艺术作品
爱德华·福克斯，收藏家和历史学家
评弗兰茨·卡夫卡的《建造中国长城时》
弗兰茨·卡夫卡——纪念卡夫卡逝世十周年
致格尔斯霍姆·朔勒姆的信
译后记
经验与贫乏
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