简介
本书综合宗教学、历史学和政治学方面的理论和方法,阐述宗教神权是研究政治权力、政治文化在历史中发展、演变的主要对象之一。
目录
目录
序
结论 宗教神权——研究国家政权形成、演变的重要对象
第一章 姬姓周族的宗教神权
第一节 可以配天的周族始祖神
第二节 始祖配天而祭的政权意义
第三节 天、地、人三界的划定与周代三大宗教体系的形成
第二章 作为周代王权根据的天神崇拜
第一节 敬天受命与周天子王权的统治
第二节 以德敬天使王权高于神权
第三节 天分“五帝”与周天子王权的强盛
第四节 天下观与国家观
第三章 作为周代王权核心内容的祖神崇拜
第一节 祖神与天子
第二节 以祖神为中心划分权力等次的宗法分封制
第三节 孝以对祖使王权高于族权
第四章 象征着周代王权经济基础的社神崇拜
第一节 社神的源起
第二节 周代社神的性格特征
第三节 封邦立社的社会意义
第四节 “社稷五祀”与天子、诸侯的领主权力
第五节 置社、里社、书社与被统治的农奴阶层
第五章 宗教神权的等次与周代国家政权的结构
第一节 作为“社稷之常隶”的宗教神职阶层
第二节 层次分明的神权等次
第三节 至高无上的专政王权
第六章 春秋战国时期王权与神权关系的演变
第一节 周天子王权的衰落
第二节 对天神、天命的怀疑
第三节 祖宗神位的下降
第四节 社神的变异
余论 与西欧封建制下王权、神权关系的简略比较
后记
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序
结论 宗教神权——研究国家政权形成、演变的重要对象
第一章 姬姓周族的宗教神权
第一节 可以配天的周族始祖神
第二节 始祖配天而祭的政权意义
第三节 天、地、人三界的划定与周代三大宗教体系的形成
第二章 作为周代王权根据的天神崇拜
第一节 敬天受命与周天子王权的统治
第二节 以德敬天使王权高于神权
第三节 天分“五帝”与周天子王权的强盛
第四节 天下观与国家观
第三章 作为周代王权核心内容的祖神崇拜
第一节 祖神与天子
第二节 以祖神为中心划分权力等次的宗法分封制
第三节 孝以对祖使王权高于族权
第四章 象征着周代王权经济基础的社神崇拜
第一节 社神的源起
第二节 周代社神的性格特征
第三节 封邦立社的社会意义
第四节 “社稷五祀”与天子、诸侯的领主权力
第五节 置社、里社、书社与被统治的农奴阶层
第五章 宗教神权的等次与周代国家政权的结构
第一节 作为“社稷之常隶”的宗教神职阶层
第二节 层次分明的神权等次
第三节 至高无上的专政王权
第六章 春秋战国时期王权与神权关系的演变
第一节 周天子王权的衰落
第二节 对天神、天命的怀疑
第三节 祖宗神位的下降
第四节 社神的变异
余论 与西欧封建制下王权、神权关系的简略比较
后记
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李向平(1958- ),湖南邵东人,上海大学文学院中国文化研究所任职
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