大话帝王权谋术

副标题:无

作   者:金良年著

分类号:

ISBN:9787533315566

微信扫一扫,移动浏览光盘

简介

  中国古代民众都把皇帝看做“真命天子”,是“龙种”。时至解放初年,还有过这样一件事:广西某地的一个土匪头子要自称皇帝,他命令一个裁缝为他缝制一件龙袍,这个裁缝死也不肯缝。因为他无论如何也不相信这个土匪头子就是“真龙天子”,怕为他做了龙袍遭到天谴,结果被土匪活剥了人皮。从这件事可以看出,这种传统观念是何等的深入民心,何等的根深蒂固。   这种将帝王神化的观念可以追溯到远古。先民们相信,冥冥中有一个无所不能的上帝在主宰天下,专职的男觋女巫就是负责沟通神人联系的使者,而当时的部落酋长往往又是巫师的首领。进入阶级社会以后,这种神人合一的酋长就成了国家的首脑。我们从甲骨卜辞中可以看出,商王除了尊奉上帝外,还把自己的先祖冠以“王帝”的称号,他们和上帝有着同样的职能,与上帝共同支配着人间的一切,而作为现实的最高统治者商王,则成了代天行令的执行者。继商而起的周人改革了商人的宗教观念,改称“上帝”为“天”,周王也就成了执行天命的“天子”。他们在敬神乐歌中所唱的“出发巡视各邦,上帝视我如子,佑周国运昌盛”(“时迈其邦,昊天其子之,实右序有周”,见《诗·周颂·时迈》),说的就是这个意思。   每当一个封建帝王要谋求或登上帝位时,对权力的俗望和失去权力的恐惧就像梦魇一样紧紧地跟定了他,于是他的贴身保镖——权术就不得不一再出来“救驾”。现在,让我们随着他的脚步,来揭开这种种“阴谋秘计”的第一页吧!  

目录

世事苍茫话权谋
“舜、禹之事,吾知之矣”--登位术
帝王的相貌不同凡响
生下来就与众不同
天神的暗示和血统,民意也不可少
“禅让”掩饰下的篡夺
“神器有属,幻起百端”--太子争宠术
古代王位继承的两种方式
投父皇所好--最简捷的办法
抓住一切机会显示自己贤明
既不能太仁弱,又不能太贤明
“窝里斗”势所难免
“潜伏爪牙忍受”--韬晦术
一举一动须慎重
防止别有用心者钻空子
保身避祸,东山再起
掩盖真相,关键时致命一击
“皇上之圣仁,迈古今而极其至”--饰贤术
道德水准不够的技术性补救措施
一个人做点好事并不难
学习前代圣贤好榜样
让“贤明”来迁就事实
马基雅维里的总结
“得道多助,失道寡助”--委恶术
陷敌手于“不仁不义”
“帮助”对手恶贯满盈
为自己寻找“正义”的借口
罗织罪名,翦除异己
“一切责任由我来负”--罪己术
承认过失是面临危机的聪明做法
信不信“天命”是态度问题
肯不肯“罪己”也是态度问题
被作为工具来运用的“罪己诏”
“皇上圣明,臣罪当诛”--替罪羊术
“替罪羊术”对帝王有保护功能
事情不成用“替罪羊”抵罪
事情成了用“替罪羊”来洗刷自己
“替罪羊术”的特殊运用
“不审势即宽严皆误”--恩威相济术
用霸道取天下,以王道守天下
恩威相济控制部下
恩威相济要有权势作保障
任恩失败的例子:苻坚
任威失败的例子:王允
“以子之矛,击子之盾”--矛盾利用术
谋略之一:远交近攻,逐个歼灭
谋略之二:借势弱敌
谋略之三:以反间计促敌内讧
谋略之四:以静制动,使敌矛盾激化
“天下有道则庶人不议”--舆论制驭术
操纵利用将相大臣的论议
控制庶民百姓的言论
用修史来塑造帝王的“光辉形象”
“凡治天下,必因人情”--归心术
把目标作为手段来运用
让百姓“当稳奴隶”
信守诺言,取信于民
以静镇众,安定人心
以瓦解对方来稳定自己
“不可不信,不可全信”--假借神意术
让神意来为自己的政治目的服务
“这是周公的命令”
“我见到老君皇帝了”
“这些鬼东西知道什么吉凶”
“必罚明威,信赏尽能”--赏罚术
善于运用赏罚是帝王必不可少的统治艺术
赏罚的导向效应
赏罚必须有节制
不能对恶行给予奖赏
行使赏罚应该使接受者没有怨言
“一朝天子一朝臣”--任用亲信术
任用亲信是帝王有效进行统治的重要手段
监察危害统治的反对派
组织特务机关秘密刺探
培植亲信的几条途径
“不敢轻信,乃用人第一妙诀”--忠诚考察术
测试臣下忠诚的手段
起用忠诚之士要抛开个人好恶
识别奸佞要比识别忠诚难得多
“小不忍则乱大谋”--容忍术
要能容纳虽有才干而在小节方面有缺陷的人
有条件地容忍带有某种危险性的人才
在雄才无法继续使用时必须果断除掉
“不偏不倚,无过无不及”--派系平衡术
调和平衡各派势力是帝王必具的政治素质
仅仅依靠实力来平衡是不够的
政治平衡的失败教训
“强本弱敌,以分其势”--削权弱势术(上)
权势应由君主独占
争:用竞争手段与大臣争夺民心
分:分散强臣所掌握的权力资源
“重权不可委之于人”--削权弱势术(中)
隔:隔断权重势强之臣的能源
掌握军队是削权弱势的主要着眼点
以频繁调动来防止将帅专兵
“天子垂拱,大臣承弼”--削权弱势术(下)
制:用牵制的手段来削弱相权
一相变三相,中书掌机要
丞相轮流当,机构相牵制
六部直接向皇帝负责
“封建亲戚,屏藩王室”--防范王侯术
保持中央对王侯的有效控制
不能太强,又不能太弱
王侯的军事实力也是控制与反控制的焦点
王国官员必须为中央效忠
是否正式就封也是一种手段
“佛一般敬,贼一般防”--慎用女性术
善于运用女性来达到目的也是手段之一
运用女性的最主要方式是政治联姻
必须防止后妃和外戚干政

已确认勘误

次印刷

页码 勘误内容 提交人 修订印次

大话帝王权谋术
    • 名称
    • 类型
    • 大小

    光盘服务联系方式: 020-38250260    客服QQ:4006604884

    意见反馈

    14:15

    关闭

    云图客服:

    尊敬的用户,您好!您有任何提议或者建议都可以在此提出来,我们会谦虚地接受任何意见。

    或者您是想咨询:

    用户发送的提问,这种方式就需要有位在线客服来回答用户的问题,这种 就属于对话式的,问题是这种提问是否需要用户登录才能提问

    Video Player
    ×
    Audio Player
    ×
    pdf Player
    ×
    Current View

    看过该图书的还喜欢

    some pictures

    解忧杂货店

    东野圭吾 (作者), 李盈春 (译者)

    loading icon