简介
拳谚云:师父领进门,修行在个人。练习传统功夫*为关键的是找到适合自己练习的拳种功夫。在师承的基础上潜心修炼,以术悟道,真正领悟修行是门智慧学问。故此,成功的武术家均要经历若干师父的传授与雕琢,博采众家之长,*终形成独特的风格,以度有缘之人。当然也有一生只练一拳一派功夫者,或精于某一技法而传授弟子,或低调行事专心于生活、事业,功夫的修习只是作为兴趣爱好或者锻炼身体而已。 真正修习中国传统功夫者是要付出很大的代价,单就个人的悟性就非常之关键,这里说的道理便是“修行在个人”的事了。有好的师父可以领着徒弟步入武学正道,这个“道”就是武学文化的修炼之道。以中国传统文化为底蕴学习武术的精深拳理,通过实践认知拳理拳论的玄妙之处,再以古朴简洁的拳论指导武功的修炼,反复实践持久行之,方能有质的飞跃。如果遇到心胸狭隘的师父你就遭殃了,这种师父在当今拳界非常之多,自己的眼界如同井底之蛙,以管窥天,以隙视纹,只顾眼前,不顾身后。唯恐弟子学生超越自己,不但不去研究武学正道,反而诋毁武术的发展前景与修炼武术者的积极性,害得朋友圈中意志脆弱的习武者放弃对武术的执着追求,要求这一生只能跟着自己练,其他的师父都不中,观其言谈举止与行走坐卧一身的负能量。凡此种种不胜枚举,真是武林界一害群之马。 修炼中国武术必须有正确的人生观和价值观,武术的练习本身就是浩然正气的修炼,明确武术的核心价值观,在漫漫习武之路定能练出无为之道的上乘武功。上乘武功的修炼首先是武功的养生之道,修身之道贵在明晰自己肉体俗身的结构,如十二正经与奇经八脉的相生之道,五脏与六腑的阴阳相合之道。练习武术不去弄清自身的机体结构,怎能去练习脏腑阴阳的平衡之法。还有*为关键的阴阳五行原理、阴与阳的平衡关系、五行生克乘侮的正反之法,以及练习武术时的上下、前后、左右的互生变化关系。不明白这些道理只能弄得与大自然规律相对抗,虚实不分,舍本逐末。致身衰气虚而技不如人,志不坚意不随,渐渐地便放弃了对于武道的执着追求。明白了武术的养生价值之后,还要更进一步地领悟武术之魂魄——搏击的应用之道,因为界定某一招式的规范与否,*为黄金的鉴定标准便是此一动作的搏击方法与搏击功效。这种虚实变化的搏击原理依然是建立在阴阳相济的平衡之道上,通过转的运动形式递增自身的能量,保持自己的平衡来破坏对方的平衡,这便是武学之道的自然之道。 武术的修习在于了解“自己”的前提下,再明白天地自然之道的变化。在时间与空间的变化之中顺应各种规律的变化,明白盈虚之道的自然法则,人生与武道相合,有缘人自能寻得众生之法门。
目录
第一章 古少林养生学的整体观念
第一节 武医同源——经脉奇正相生纵横论
第二节 禅茶一味——脏腑表里互生虚实论
第二章 古少林六合功的养生理论
第一节 养生固本——阴阳六合天地人
第二节 阴柔圆活——上下相随调脏腑
第三节 禅拳合一——开合劲道练筋骨
第四节 松空圆满——益气活血通经络
第五节 吐纳导引——大小周天行气法
第六节 延年益寿——六合形意五脏神
第三章 古少林六合功基本功练习
第一节 圆转自如——六合功手形与手法
第二节 立身中正——六合功身法练习
第三节 迈步循圆——六合功步法练习
第四节 六合如一——龙形九似
第四章 古少林六合功养生之道
第一节 单手推山宣肺气——手太阴与手阳明相合
第二节 风摆杨柳舒肝气——足厥阴与足少阳相合
第三节 降龙伏虎益肾气——足少阴与足太阳相合
第四节 罗汉托天养心气——手少阴与手太阳相合
第五节 怀中抱月健脾气——足太阴与足阳明相合
第六节 青龙摆尾调三焦——手少阳与手厥阴相合
第五章 六合功套路练习
第一节 六合功套路练习的养生价值
第二节 六合功经典套路练习
第一节 武医同源——经脉奇正相生纵横论
第二节 禅茶一味——脏腑表里互生虚实论
第二章 古少林六合功的养生理论
第一节 养生固本——阴阳六合天地人
第二节 阴柔圆活——上下相随调脏腑
第三节 禅拳合一——开合劲道练筋骨
第四节 松空圆满——益气活血通经络
第五节 吐纳导引——大小周天行气法
第六节 延年益寿——六合形意五脏神
第三章 古少林六合功基本功练习
第一节 圆转自如——六合功手形与手法
第二节 立身中正——六合功身法练习
第三节 迈步循圆——六合功步法练习
第四节 六合如一——龙形九似
第四章 古少林六合功养生之道
第一节 单手推山宣肺气——手太阴与手阳明相合
第二节 风摆杨柳舒肝气——足厥阴与足少阳相合
第三节 降龙伏虎益肾气——足少阴与足太阳相合
第四节 罗汉托天养心气——手少阴与手太阳相合
第五节 怀中抱月健脾气——足太阴与足阳明相合
第六节 青龙摆尾调三焦——手少阳与手厥阴相合
第五章 六合功套路练习
第一节 六合功套路练习的养生价值
第二节 六合功经典套路练习
古少林养生六合功
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