简介
忽必烈和八思巴是13世纪中国历史上的两位伟人，他们留给后人的是一个地域辽阔的疆域和一种沿承数百年的理藏思想和制度。
《忽必烈与八思巴》就是以忽必烈和八思巴交往的20余年为主线，以时间为序，从不同的侧面来勾画他们之间的君臣关系和宗教上的师徒友情，同时展现他们在国家治理过程中体现出来的政治智慧和对后人的贡献。
《忽必烈与八思巴》由陈新海编著。
目录
前言
第一章 凉州会谈 雪域归一
一、蒙古兴起 阔端镇守凉州
二、遣兵试探 西藏教派互争雄
三、凉州会谈 磋商雪域归一
第二章 萨迦寺与萨迦四祖
一、第二敦煌——萨迦寺
二、款氏家族的兴起
三、萨迦初祖——贡噶宁波
四、萨迦二祖——索南孜摩
五、萨迦三祖——扎巴坚赞
六、萨迦四祖——贡噶坚赞
第三章 丝路重镇萨迦高僧弘法凉州
一、边陲重镇佛教文化源远流长
二、萨迦班智达凉州弘法
三、八思巴承继法统走出凉州
第四章 习汉法治理漠南地
一、黄金家族的血统与皇位转移
二、传统文化的滋润智慧母亲的培养
三、广延四方之士开府金莲川
四、征大理忽必烈拜八思巴为上师
五、治理漠南汉地
第五章 南攻赵宋北归问鼎
一、开平佛道论辩
二、俯瞰大江众军围攻鄂州城
三、践皇位于开平府
四、平定阿里不哥
第六章 扫清六合乾元归一
一、贾似道拘国使郝经八思巴荐良将伯颜
二、取襄樊灭南宋
三、赵带顯学佛
四、蒙汉文化交融的两都营建
第七章 崇佛教完善西藏管理体制
一、创设帝师制度
二、宣政院直辖吐蕃地面
三、设置驿站清查户口
四、建立萨迦派“政教合一”的地方政权
第八章 创建蒙古新字加强文化统一
一、诏命八思巴创建蒙古新字
二、八．思巴蒙古文的推广
三、八思巴蒙古文的使用
第九章 八思巴两回萨迦
一、八思巴兴建萨迦寺
二、统计人口划分民户
三、真金太子学法萨迦
四、八思巴在萨迦的活动
五、八思巴圆寂萨迦
第十章 蒙汉杂糅的治国政策
一、“定国本”与“忽里勒台会议”
二、国民分四等
三、二吏与九儒
参考文献
后记
第一章 凉州会谈 雪域归一
一、蒙古兴起 阔端镇守凉州
二、遣兵试探 西藏教派互争雄
三、凉州会谈 磋商雪域归一
第二章 萨迦寺与萨迦四祖
一、第二敦煌——萨迦寺
二、款氏家族的兴起
三、萨迦初祖——贡噶宁波
四、萨迦二祖——索南孜摩
五、萨迦三祖——扎巴坚赞
六、萨迦四祖——贡噶坚赞
第三章 丝路重镇萨迦高僧弘法凉州
一、边陲重镇佛教文化源远流长
二、萨迦班智达凉州弘法
三、八思巴承继法统走出凉州
第四章 习汉法治理漠南地
一、黄金家族的血统与皇位转移
二、传统文化的滋润智慧母亲的培养
三、广延四方之士开府金莲川
四、征大理忽必烈拜八思巴为上师
五、治理漠南汉地
第五章 南攻赵宋北归问鼎
一、开平佛道论辩
二、俯瞰大江众军围攻鄂州城
三、践皇位于开平府
四、平定阿里不哥
第六章 扫清六合乾元归一
一、贾似道拘国使郝经八思巴荐良将伯颜
二、取襄樊灭南宋
三、赵带顯学佛
四、蒙汉文化交融的两都营建
第七章 崇佛教完善西藏管理体制
一、创设帝师制度
二、宣政院直辖吐蕃地面
三、设置驿站清查户口
四、建立萨迦派“政教合一”的地方政权
第八章 创建蒙古新字加强文化统一
一、诏命八思巴创建蒙古新字
二、八．思巴蒙古文的推广
三、八思巴蒙古文的使用
第九章 八思巴两回萨迦
一、八思巴兴建萨迦寺
二、统计人口划分民户
三、真金太子学法萨迦
四、八思巴在萨迦的活动
五、八思巴圆寂萨迦
第十章 蒙汉杂糅的治国政策
一、“定国本”与“忽里勒台会议”
二、国民分四等
三、二吏与九儒
参考文献
后记
忽必烈与八思巴
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