世界思想文化名著精读丛书,哲学卷

目录
总序
导论 哲学的经典与哲学的智慧
《形而上学》(古希腊)亚里士多德
一 《形而上学》的形成与流传
二 《形而上学》的主要内容
1 关于本体的14个问题
2 意义
3 本体的原则和原因
4 本体是“第一存在”
5 本质是本体
6 质料和形式
7 现实与潜能
8 理性(神)是本体
三 《形而上学》的历史地位
《谈谈方法》(法国)笛卡尔
一 笛卡尔的生平与基本哲学思想
二 《谈谈方法》的基本内容
1 求学的感触，兼评时下的学问
2 思维的规则或步骤
3 道德的规则
4 我思，故我在
5 著书立说的矛盾性
三 简要评价
《纯粹理性批判》(德国)康德
一 《纯粹理性批判》的主旨
二 科学知识的一般观念及其“哥白尼式革命”
三 先验感性论
四 先验分析论
1 概念分析论
2 原理分析论
五 先验辩证论
1 纯粹理性的谬误推理——理性心理学批判
2 纯粹理性的二律背反——先验宇宙论批判
3 纯粹理性的理想：超验神学批判
六 先验方法论
1 纯粹理性的训练
2 纯粹理性的法规
3 纯粹理性的建筑术
《精神现象学》(德国)黑格尔
一 黑格尔的生平简介
1 黑格尔在耶拿
2 黑格尔耶拿时期的哲学创作
二 黑格尔的“现象学”哲学观念
1 现象
2 意识
3 精神现象学
4 真理
5 哲学的任务
6 哲学的形态
7 辩证法
三 意识(狭义的意识)
1 感性确定性
2 知觉
3 知性
四 自我意识
1 主人与奴隶
2 斯多葛主义、怀疑主义和苦恼意识
五 理性
1 观察的理性
2 实践的理性
3 自在并自为地实在的个体性
4 伦理世界和道德世界
六 精神(狭义的精神，仅指客观精神)
1 真实的精神，伦理
2 自我异化的精神，教化
3 对其自身具有确定性的精神，道德
七 宗教
八 绝对知识
《论人类自由的本质》(德国)谢林
一 谢林从同一性哲学转向“自由哲学”之间的哲学事件
1 谢林与康德和费希特
2 耶拿浪漫主义小组的解体和谢林的变化
3 谢林与黑格尔
4 卡洛琳娜的病逝与谢林转向宗教启示的原因
二 哲学观念的转变：从“知识就是力量”到“存在就是力量”
三 《论人类自由的本质》的核心思想
1 斯宾诺莎与泛神论
2 恰当理解的泛神论与自由问题的真正视野
3 神义论视野下的自由难题
四 “存在就是力量”之于哲学和神学的意义
《现象学的观念》(德国)胡塞尔
一 胡塞尔和现象学运动
二 胡塞尔的生平简介
三 《现象学的观念》一书的中心问题
四 自然的思维态度和现象学哲学的思维态度
五 认识批判的任务和展开
六 现象学的还原
七 意识的意向性问题
八 时间意识和认识对象的构造
《哲学研究》(奥地利)维特根斯坦
一 不可思议的人生
二 《逻辑哲学论》的主要思想倾向
1 哲学干什么
2 世界是什么
3 世界、语言、命题和逻辑图象
三 《哲学研究》主要思想解析
1 语言和世界无本质
2 语言游戏
3 家族相似
4 游戏与规则
5 私人语言不存在
6 哲学与生活形式
四 有两个维特根斯坦吗?
《存在与时间》(德国)海德格尔
一 哲学之路
二 《存在与时间》的主旨和方法
三 准备性的此在基础分析
1 概说准备性的此在分析之任务
2 此在的基本态势(Verfassung)
3 世界之为世界
4 此在本质上是“共在”
5 “常人”的日常生存
6 此在之“此”——展开状态
7 日常的此之在与此在的沉沦
8 此在的存在——操心
四 此在与时间性
1 向死存在
2 良知的呼唤
3 此在与时间
4 此在的历史性
《真理与方法》(德国)伽达默尔
一 哲学的学徒岁月
二 耐人寻味的书名
三 从艺术经验展露真理问题
1 教养
2 共通感
3 判断力
4 鉴赏力
四 释义学经验的历史性
1 历史意识的批判和重建
2 通过现象学对认识论问题的克服
3 释义学经验理论的基本特征
4 透过应用问题对释义学基本问题的重新发现
五 以语言为主线的释义学存在论转向
1 语言作为释义学经验的媒介
2 西方思想史上的语言概念
3 语言作为释义学存在论的视域
《道德意识与交往行为》(德国)哈贝马斯
一 哈贝马斯的生平及主要著作
1 生平概述
2 主要著作概观和基本思路
二 持有立场的哲学和解释的哲学
三 对话伦理学——一种证明纲领笔记
1 对话伦理学的理论基础
2 道德的现象学
3 伦理学之客观主义的和主观主义的预设
4 交往行为中断言的和规范的有效要求
5 道德原则或行为准则普遍化的标准
6 道德认知内涵的谱系学考察
7 道德原则的先验语用学证明
四 道德意识和交往行为
1 科尔贝格的道德意识发展理论
2 哈贝马斯对科尔贝格道德意识发展阶段理论的完善和补充
3 作为回顾和总结：交往行为理论
后记
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