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简介
魏晋文学一言以蔽之：“清峻，通脱，骋词，华靡。”
这是鲁迅先生在“魏晋风度及文章与药与酒之关系”对建安文学所作的总结。四词之中我独爱通脱，这不仅是建安文学的特质，更是魏晋风度的精华。
汉朝自汉武帝以后，儒术独尊，东汉以还，经学尤甚。儒学从内容到形式都愈来愈繁琐，士人们的思想都是带着桎梏在跳舞。物及必反，当对儒家繁琐虚伪的礼教的厌恶达到极点时，魏晋的文人们将老庄的无欲无为同佛教清心寡欲的主张结合起来形成率性任真，简易豁达的处世态度，即是通脱。
阮籍“任性不羁”，“不拘礼教”；
其子阮浑“有父风，少慕通达，不饰小节”；
嵇康“不涉经学，性复疏懒”，“土木形骸，不自藻饰”；
傅玄自己更是在“举清远疏远”里讲：“魏武好法术，而天下贵刑名；魏文慕通达，而天下贱守节。”
通脱二字可算在魏晋风度里演绎到极致了 。
目录
自序
“通悦”
从建安到太康
陶诗“任真”说
陆机与六朝文学中的唯美思潮
清谈语文会
关于魏晋清谈研究中的几个问题
……
魏晋文学与玄学:唐翼明学术论文集
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