简介
作为小说家的张爱玲，其生命力，要比作为女人的张爱玲健旺。作为女人，张爱玲已香消玉殒，“风流总被风吹雨打去”；然而作为小说家，张爱玲依然风姿绰约地活在一代代读者的想像世界。这倒应验了一句俗话：有的人活着，却死了；有的人死了，却活着。张爱玲属于后者。
由此可引出一条“规则”，用来检验作家的优秀与否，这就是：看他(她)笔下的那叠文稿一俟成书，是否真有人读，读得爱不释手，甚至像祖上宝物似的传世．让历代读者动心、动情。何谓名著?一部作品，若它在民族乃至世界文学传播史上所享有的时间长度，明显超出了作者的生年长度，也就离“名著”不远了。
目录
001 序言 夏中义
001 第一章 创作个性与文学转型的误读——读傅雷《论张爱铃的小说》
035 第二章 毕竟是“半个”知音——读胡兰成《评张爱玲》
115 第三章 创立张学的阐释模式——读夏志清《中国现代小说史·张爱玲》
207 第四章 无光的地方有没有生命——读唐文标
279 第五章 意识形态的迷雾——读柯灵《遥寄张爱铃》
337 第六章 民间概念也是遮蔽——读陈思和《民间和现代都市文化——兼论张爱玲现象》
411 第七章 何谓张爱玲的现代性？——读孟悦《中国文学“现代性”与张爱玲
479 附 录 拆解“倾城”的神化——张爱玲《倾城之恋》创作意图辩
499 主要参考数目
503 后记
001 第一章 创作个性与文学转型的误读——读傅雷《论张爱铃的小说》
035 第二章 毕竟是“半个”知音——读胡兰成《评张爱玲》
115 第三章 创立张学的阐释模式——读夏志清《中国现代小说史·张爱玲》
207 第四章 无光的地方有没有生命——读唐文标
279 第五章 意识形态的迷雾——读柯灵《遥寄张爱铃》
337 第六章 民间概念也是遮蔽——读陈思和《民间和现代都市文化——兼论张爱玲现象》
411 第七章 何谓张爱玲的现代性？——读孟悦《中国文学“现代性”与张爱玲
479 附 录 拆解“倾城”的神化——张爱玲《倾城之恋》创作意图辩
499 主要参考数目
503 后记
关于张爱玲的阅读研究
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