中国现代思想史上的潘光旦

　　序言(黄兴涛)
　　导言
　　 一 一别卅载又逢君
　　 二 后五四时代知识分子与思想史
　　第一章 家世与国内求学时代
　　 一 诗书之家觅新知
　　 二 西风习习温旧学
　　第二章 从优生学向社会学的扩展
　　 一 西方优生运动的波澜
　　 二 选择优生学作为专业
　　 三 在美国学习优生学
　　 四 兼顾社会思想的经过与原因
　　 五 从优生学扩展到社会学的逻辑环节
　　第三章 潘光旦：社会学界的优生学家
　　 一 春风化雨博雅师
　　 二 “文化与优生学”之争
　　 三 其他社会学界同仁反应不一
　　 四 余言
　　第四章 潘光旦对社会学的认识
　　 一 个人与社会并重的社会观
　　 二 社会学是一门“很切实的学问”
　　 三 社会学研究的基本框架
　　 四 区分社会学与社会主义
　　 五 余言
　　第五章 潘光旦的中国民族观
　　 一 民族：血缘与文化共同体
　　 二 潘光旦中国民族性认识的思想渊源
　　 三 潘光旦所见中国民族的四种病态
　　 四 以优生学作为手段来改善民族品质
　　 五 从两个论争看民族品质改善的不同见解
　　 六 余论
　　第六章 潘光旦关于婚姻家庭问题的见解
　　 一 恋爱与婚姻选择的标准
　　 二 远婚近婚与迟婚早婚
　　 三 婚姻的可取性
　　 四 折中家庭的意义
　　 五 新贤妻良母论
　　 六 生育节制本身也要受到节制
　　 七 钟情于家庭养老
　　 八 余论
　　第七章 潘光旦、霭理士与中西性文化的融会
　　 一 学术因缘
　　 二 霭理士在思想倾向上对潘光旦的影响
　　 三 两点思想差异
　　 四 “贞节”新解与五四后性道德的探讨趋势
　　 五 选择性阐释中国性文化史
　　 六 对当时涉性事件、言论的评论
　　 七 余论
　　第八章 潘光旦的中西文化观
　　 一 种族竞存标准下的中国文化
　　 二 与胡适在文化观上的两次讨论
　　 三 “中国本位”的内涵
　　 四 “不忘本来民族之地位”
　　 五 以“三才通论”分析中西文化的利弊
　　主要参考文献
　　 一 论文、一般文章
　　 二 专著、资料集
　　 三 学位论文、博士后报告
　　索引
　　后记