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简介
从一开始,王国维的《红楼梦评论》就是另类的。现在来看,仍然是另
类的——他创造性的运用西方的哲学、美学、文学观念来分析研究中国古典
小说。在王国维的《红楼梦评论》中,他已经先于蔡元培、胡适等“索引”
派、“考证”派而建立了自己的红学研究体系。他从“人生及美术之概观”
入手,逐次论述了《红楼梦》的精神、美学价值、伦理学价值,并对自红学
兴起以来的总体研究方向提出了质疑,进而阐发了自己的红学理念。
蔡元培的《石头记索引》,以“索引法”来论证《红楼梦》属于清康熙
朝的政治小说。蔡元培认为,这部书是在“吊明之亡,揭清之失,而尤于汉
族名士仕清者寓痛惜之意。”
胡适的《红楼梦考证》,全面否定了“索引”派的观点和方法。提出了
应“考定《红楼梦》的著者、时代、版本等等”的方法论。由此,他成为了
新红学派别的代表人物。
寿鹏飞的《红楼梦本事辩证》,则不赞成胡适所考定的《红楼梦》属于
曹雪芹自述生平之说。寿鹏飞认为,《红楼梦》写的是清世宗与诸兄弟争立
之事。
以上四人的大作都能够独抒己见,观点和方法各具异趣,颇堪玩味。更多>>
目录
目录
大师王国维导论
奇峰独立西风烈——王国维《红楼梦评论》
大师蔡元培导论
二十余年四万字——蔡元培《石头记索隐》
大师胡适导论
首举战旗开新风——胡适《红楼梦考证》
大师寿鹏飞导论
旧中求新须放胆——寿鹏飞《红楼梦本事辨证》
附录
1. 清宫档案中所见曹雪芹先世事迹
2. 曹雪芹家世新考
3. 《红楼梦》序
4. 《红楼梦》引言
5. 重印乾隆壬子(一七九二)本《红楼梦》序
6. 重印乾隆壬子(一七九二)本《红楼梦》校读后记
后记
大师王国维导论
奇峰独立西风烈——王国维《红楼梦评论》
大师蔡元培导论
二十余年四万字——蔡元培《石头记索隐》
大师胡适导论
首举战旗开新风——胡适《红楼梦考证》
大师寿鹏飞导论
旧中求新须放胆——寿鹏飞《红楼梦本事辨证》
附录
1. 清宫档案中所见曹雪芹先世事迹
2. 曹雪芹家世新考
3. 《红楼梦》序
4. 《红楼梦》引言
5. 重印乾隆壬子(一七九二)本《红楼梦》序
6. 重印乾隆壬子(一七九二)本《红楼梦》校读后记
后记
著者还有:寿鹏飞、胡适、蔡元培
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