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简介
芸芸众生的群众常常被看成是既愚又傻的群氓,“群氓足挣脱了锁链
的民众,他们没宵良知,没有领袖,没有纪律,他们是本能的奴隶”。至
于那尚未能挣脱锁链的傻了群众,他们更是只有两种活法:“一种是像狗
一样跟着主人的单个奴隶,另一种是像牛那样聚集在一起的集体奴隶。他
们都是被主人的禁止和规定困化的苟活者”。
但是,《圣经·新约·哥林多前书》说:“上帝挑选了世上愚蠢的来
挫败聪明的,挑选了那些柔弱的来挫败那些强悍的。”傻子就是上帝挑选
出来挫败权贵的弱势英雄。面对他们所无力对抗的权威和秩序,群众选择
的是“傻”和“愚”的假面扮相,进行的是弱者的狡黠抵抗。当傻子和装
傻子于是成为一种深藏若虚的坚韧、深沉和机敏。
那些拥有两张不同面孔的普通庶民,他们的世相混杂着难以捉摸的偏
执和高尚、残忍和善良,既是专横的,又是理想的,看似一览无余,却又
深不可测。《在傻子和英雄之间:群众社会的两张面孔》中的34篇文章从
多个角度讨论了与当今“两面群众”有关的种种问题,尤其足人众文化的
价值取向、人际关系的公共伦理、集体记忆的表现特征、群众与暴力的内
在联系。这些既是“群众”的问题,同时也是“民众”、“人民”、“公
民”和“人”的问题。
两面群众的不断产生和繁衍小绝,根本原因在于人真实存在的异化,
以及公民民主环境的缺失。群众的涣散、懦弱、猥琐、犬儒、盲从和暴力
并小足他们作为人的全部。群众的危机足公共生活和公民社会的危机。人
类的宪政、民主历史证明,在自由缔结的公民利社会里,群众可以高尚起
来,变得理性、智慧、优秀,更道德,更有责任心,也更有尊严。
目录
序
解读大众文化
大众传媒时代的闲言八卦
扮装政治、弱者抵抗和“敢曝(Camp)美学”
“超级女声”的公众意义
韩剧中的文化保守主义和道德习俗
大众传媒时代的普罗儒学
汶川地震中的“范美忠事件”
你还相信礼物吗?
重建中国社会的礼物关系
大众传媒中的文字和图像
生活在人群中
和谐社会和公民社会
物质文化和保护弱者
我的“需要”和我们的“好生活”
利他、市场和社会公正
让民主优秀起来:谈杨恒均批评龙应台
吏治之弊 问责机制 社会信任
文学的公共性与作家的社会行动
新农民工“人大代表”的喜和忧
往事和记忆
红潮往事:告别“党人革命”
“死亡中有生的秘密”:悼余虹
百年宪政回顾
慰安妇雷桂英的见证
变化中的“文革”记忆
“反右”创伤记忆和群体共建
口述史和前苏联的人民记忆
70多年前的苏联青少年
在斯大林文学奖的荣耀背后
变化中的群众与暴力
群众和现代派文学
群众理论和英国反乌托邦小说
讲述权力和群众的故事
诗性人类学的群众论述
“群体性事件”和暴力
暴力革命中的隐秘群众理论
反殖民的法农和暴力的法农
变化中的中国“群众”
解读大众文化
大众传媒时代的闲言八卦
扮装政治、弱者抵抗和“敢曝(Camp)美学”
“超级女声”的公众意义
韩剧中的文化保守主义和道德习俗
大众传媒时代的普罗儒学
汶川地震中的“范美忠事件”
你还相信礼物吗?
重建中国社会的礼物关系
大众传媒中的文字和图像
生活在人群中
和谐社会和公民社会
物质文化和保护弱者
我的“需要”和我们的“好生活”
利他、市场和社会公正
让民主优秀起来:谈杨恒均批评龙应台
吏治之弊 问责机制 社会信任
文学的公共性与作家的社会行动
新农民工“人大代表”的喜和忧
往事和记忆
红潮往事:告别“党人革命”
“死亡中有生的秘密”:悼余虹
百年宪政回顾
慰安妇雷桂英的见证
变化中的“文革”记忆
“反右”创伤记忆和群体共建
口述史和前苏联的人民记忆
70多年前的苏联青少年
在斯大林文学奖的荣耀背后
变化中的群众与暴力
群众和现代派文学
群众理论和英国反乌托邦小说
讲述权力和群众的故事
诗性人类学的群众论述
“群体性事件”和暴力
暴力革命中的隐秘群众理论
反殖民的法农和暴力的法农
变化中的中国“群众”
Between fools and heroes: the two faces of mass society
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