简介
玉龙雪山是纳西人的一座大神山。相传纳西
族全民信仰的民族保护神“三多”是玉龙雪山山
神,玉龙山是他的栖息之地和化身。纳西族民间
流传着这样一个故事:
古时,雪山下的村子里有个力大无穷的纳西
猎人阿布嘎丁。有一天,他牵着狗到玉龙雪山上
打猎,突然发现了一只如白雪一样晶莹灿烂的白
鹿,他急忙张弓搭箭射这只白鹿,但白鹿倏然消
失。阿布嘎丁急忙跑过去看,看到刚才白鹿出现
之处,横卧着一个雪白的大石,他用手推了一下,
这个大白石竟然动了起来,他看到这个石头很神
奇,便将它背回来,开始时这石头轻如一张纸,
当他背到雪山半山腰时,放一下石头歇息了一会,
然后想把石头背上再走,但此时这个白石变得重
如山,阿布嘎丁意识到这是个有灵的石头,便拿
出身上带的干粮供奉在石头前,跪拜说:“神石,
这里不是你呆的地方,请让我继续背你走。”于是
白石又变得轻
如鸿毛。阿布
嘎丁将它背到
后来建盖了三
多庙(北岳庙)
的那个地方时,
这个白石又变
得重如山,而
且再也不变轻
了。这件事惊
动了纳西下,纳西王便命令在这里建盖一座神
房,将白石供奉在神房里。
从这以后,每逢纳西人与敌人战斗,总是有
一个面如白雪,目如闪电,身着白盔白甲,骑白
马、持白矛的武将出现,帮助纳西上兵战胜敌人,
击败敌人后又倏然消逝。这个神秘的武将曾托梦
给纳西王,说他的名字叫三多。从此,纳西丁(即
明代木氏七司的祖先)统治的王国在这个神祗的
帮助下变得日益强盛起来。后来,人们为了纪念
那个将白石背卜米的阿布嘎丁,在白石神三多像
的一旁也塑了他和猎狗的像。
相传三多神来自北方,我曾在纳西东巴教圣
地中甸(中甸县从2002年起称为香格里拉县)三
坝乡白地村获悉,当地流传着三多神最初从北方
来到白地,后来又去到丽江的故事。这与历史上
纳西族的迁徙路程密切相关。藏人称丽江叫“三
赕”(sa-tham),在藏族著名的史诗《格萨尔王传》
中,他是与岭国国王格萨尔大战的姜(hjang)国
国王,从种种民间传说看,三多神有可能是古代
纳西人的一个部落首领衍变而成的神祗。P12-15
目录
引言:人间奇山
一 圣山
玉龙山山神与纳西人
朝圣之所——三多庙
佛教灵光与玉龙雪山
纳西王成神的“仙迹崖”
“玉柱擎天”的秘密
二 情山
“殉情之都”的情山
向雪山之神的诀别
“玉龙第三国”
“地神下降之草甸”——云杉坪
白水黑水之魂
祭爱神之处——“花冷哺”
登高望远牦牛坪
三 雪山怀抱中的纳西村寨
纳西王室与玉湖村
大自然神“署”与玉龙村
“茶马古道”上的文海
四 名士与玉龙山
. 徐霞客雪山论诗
金岳霖的“疯病”
怅然搁笔的沈从文
想埋葬在雪山下的洛克博士
找到了“香格里拉”的顾彼德
遥寄白发埋于雪山的李霖灿
书写对联神游雪山的郭沫若
吴冠中月夜画玉龙
一 圣山
玉龙山山神与纳西人
朝圣之所——三多庙
佛教灵光与玉龙雪山
纳西王成神的“仙迹崖”
“玉柱擎天”的秘密
二 情山
“殉情之都”的情山
向雪山之神的诀别
“玉龙第三国”
“地神下降之草甸”——云杉坪
白水黑水之魂
祭爱神之处——“花冷哺”
登高望远牦牛坪
三 雪山怀抱中的纳西村寨
纳西王室与玉湖村
大自然神“署”与玉龙村
“茶马古道”上的文海
四 名士与玉龙山
. 徐霞客雪山论诗
金岳霖的“疯病”
怅然搁笔的沈从文
想埋葬在雪山下的洛克博士
找到了“香格里拉”的顾彼德
遥寄白发埋于雪山的李霖灿
书写对联神游雪山的郭沫若
吴冠中月夜画玉龙
纳西人的圣山与情山
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