纳西人的圣山与情山

副标题:无

作   者:杨福泉著

分类号:

ISBN:9787536728967

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简介

玉龙雪山是纳西人的一座大神山。相传纳西 族全民信仰的民族保护神“三多”是玉龙雪山山 神,玉龙山是他的栖息之地和化身。纳西族民间 流传着这样一个故事: 古时,雪山下的村子里有个力大无穷的纳西 猎人阿布嘎丁。有一天,他牵着狗到玉龙雪山上 打猎,突然发现了一只如白雪一样晶莹灿烂的白 鹿,他急忙张弓搭箭射这只白鹿,但白鹿倏然消 失。阿布嘎丁急忙跑过去看,看到刚才白鹿出现 之处,横卧着一个雪白的大石,他用手推了一下, 这个大白石竟然动了起来,他看到这个石头很神 奇,便将它背回来,开始时这石头轻如一张纸, 当他背到雪山半山腰时,放一下石头歇息了一会, 然后想把石头背上再走,但此时这个白石变得重 如山,阿布嘎丁意识到这是个有灵的石头,便拿 出身上带的干粮供奉在石头前,跪拜说:“神石, 这里不是你呆的地方,请让我继续背你走。”于是 白石又变得轻 如鸿毛。阿布 嘎丁将它背到 后来建盖了三 多庙(北岳庙) 的那个地方时, 这个白石又变 得重如山,而 且再也不变轻 了。这件事惊 动了纳西下,纳西王便命令在这里建盖一座神 房,将白石供奉在神房里。 从这以后,每逢纳西人与敌人战斗,总是有 一个面如白雪,目如闪电,身着白盔白甲,骑白 马、持白矛的武将出现,帮助纳西上兵战胜敌人, 击败敌人后又倏然消逝。这个神秘的武将曾托梦 给纳西王,说他的名字叫三多。从此,纳西丁(即 明代木氏七司的祖先)统治的王国在这个神祗的 帮助下变得日益强盛起来。后来,人们为了纪念 那个将白石背卜米的阿布嘎丁,在白石神三多像 的一旁也塑了他和猎狗的像。 相传三多神来自北方,我曾在纳西东巴教圣 地中甸(中甸县从2002年起称为香格里拉县)三 坝乡白地村获悉,当地流传着三多神最初从北方 来到白地,后来又去到丽江的故事。这与历史上 纳西族的迁徙路程密切相关。藏人称丽江叫“三 赕”(sa-tham),在藏族著名的史诗《格萨尔王传》 中,他是与岭国国王格萨尔大战的姜(hjang)国 国王,从种种民间传说看,三多神有可能是古代 纳西人的一个部落首领衍变而成的神祗。P12-15

目录

引言:人间奇山
一 圣山
 玉龙山山神与纳西人
 朝圣之所——三多庙
 佛教灵光与玉龙雪山
 纳西王成神的“仙迹崖”
 “玉柱擎天”的秘密
二 情山
 “殉情之都”的情山
 向雪山之神的诀别
 “玉龙第三国”
 “地神下降之草甸”——云杉坪
 白水黑水之魂
 祭爱神之处——“花冷哺”
 登高望远牦牛坪
三 雪山怀抱中的纳西村寨
 纳西王室与玉湖村
 大自然神“署”与玉龙村
 “茶马古道”上的文海
四 名士与玉龙山
. 徐霞客雪山论诗
 金岳霖的“疯病”
 怅然搁笔的沈从文
 想埋葬在雪山下的洛克博士
 找到了“香格里拉”的顾彼德
 遥寄白发埋于雪山的李霖灿
 书写对联神游雪山的郭沫若
 吴冠中月夜画玉龙

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纳西人的圣山与情山
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