微信扫一扫,移动浏览光盘
简介
如果说，在有海德格尔之前，人们可以从柏拉图一笛卡儿一康德一黑格尔的线索来解读西方哲学，根据这一线索，马克思哲学的革命意义曾用“对黑格尔哲学的颠倒”这一“标准”说法矛以表明；在有海德格尔之后，就不得不通过海德格尔生述西方哲学史，海德格尔对传统形而上学的批判是理解马克思哲学不可多得的参考教材，我们在做马克思与海德格尔的勾联的工作时，看重的不仅是海德格尔对成克思思想传统解释的解蔽作用，而且更看看他所开启的视阈对马克思思想诠释的参照意义。当我们在今天这一特定的历史处境和语境中，论证何以要选择海德格尔哲学，以此作为说明与马克思哲学进行一种创造性对话的“文本”的必要性，实质上就是彰显该课题研究的意义的过程。
目录
引言通往黑格尔的当代途径
一一种非形而上学思想的可能性
二克服形而上学的不同标志
第一章生存一存在论和“新”唯物主义
第一节重读“新”唯物主义
一我们应该在什么意义上谈论客观实在性
二被读入形而上学的马克思主义
三海德格尔与马克思对话的维度
第二节物的分析：生产、存在和符码
一物的物性分析：从上手用具到艺术作品
二“生产之镜”、“存在之镜”和“指称之镜”
第三节“两种生产”理论：发生现象学的视野
一回到原本的发生：现实的历史
二是匿名的基督教吗？
第二章原初的自然
第一节作为“physis”的自然
一“自在之物”与作为“存在问题”的引论
二存在的“变无”
第二节“第一自然”与“第二自然”
一“技术指令自然”还是“自然指令技术”
.二技术的价值批判
第三章社群、社会性和他者
第一节存在论岂为暴力而鸣鼓
一谁的在？
二此在为谁
第二节存在的社群
一社群和自由的形而上维度
二海德格尔：一个后传统社群主义者
第三节认真对等他人
第四章艺术、修辞与真理
第一节对“艺术的剥夺”的剥夺
一艺术一诗性的言说：‘存在之家”
二人之精神家园：“可靠性”抑或“有用性”
第二节修辞的批判
一传统哲学：对修辞的藐视
二索解存在问题的语言之路
第三节在与思：同一抑或差异
一走向“第一丰收在者”或返回差异的生成之源
二从“存在者”转向“活动”
第五章在哲学与政治之间
第六章历史性的永恒问题
第七章虚无主义
第八章哲学家存在的责任
结语：哲学的终结？
后记
一一种非形而上学思想的可能性
二克服形而上学的不同标志
第一章生存一存在论和“新”唯物主义
第一节重读“新”唯物主义
一我们应该在什么意义上谈论客观实在性
二被读入形而上学的马克思主义
三海德格尔与马克思对话的维度
第二节物的分析：生产、存在和符码
一物的物性分析：从上手用具到艺术作品
二“生产之镜”、“存在之镜”和“指称之镜”
第三节“两种生产”理论：发生现象学的视野
一回到原本的发生：现实的历史
二是匿名的基督教吗？
第二章原初的自然
第一节作为“physis”的自然
一“自在之物”与作为“存在问题”的引论
二存在的“变无”
第二节“第一自然”与“第二自然”
一“技术指令自然”还是“自然指令技术”
.二技术的价值批判
第三章社群、社会性和他者
第一节存在论岂为暴力而鸣鼓
一谁的在？
二此在为谁
第二节存在的社群
一社群和自由的形而上维度
二海德格尔：一个后传统社群主义者
第三节认真对等他人
第四章艺术、修辞与真理
第一节对“艺术的剥夺”的剥夺
一艺术一诗性的言说：‘存在之家”
二人之精神家园：“可靠性”抑或“有用性”
第二节修辞的批判
一传统哲学：对修辞的藐视
二索解存在问题的语言之路
第三节在与思：同一抑或差异
一走向“第一丰收在者”或返回差异的生成之源
二从“存在者”转向“活动”
第五章在哲学与政治之间
第六章历史性的永恒问题
第七章虚无主义
第八章哲学家存在的责任
结语：哲学的终结？
后记
颠覆形而上学:马克思和海德格尔之论
- 名称
- 类型
- 大小
光盘服务联系方式: 020-38250260 客服QQ：4006604884
云图客服：
用户发送的提问，这种方式就需要有位在线客服来回答用户的问题，这种 就属于对话式的,问题是这种提问是否需要用户登录才能提问
Video Player
×
Audio Player
×
pdf Player
×
