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简介
本选题是2006年度教育部哲学社会科学研究后期资助项目（一般项目）。 本书以中古汉译佛经偈颂为研究的起点和中心，全面探讨了佛经偈颂的体式、歌唱性、语气（表演性）和程序（口头性）等特点，译偈与中古诗歌体式之间的关联，译偈与敦煌文学的关系，译偈对中古诗歌的可能影响等问题，进而结合相关佛教文献的考释，借鉴文化人类学等多学科视角和方法，深入考察了部分佛教经典形成的仪式和戏剧背景。全书以繁体版形式编排，适合研究古代文学、佛教文化的学者和高校师生阅读。
目录
绪论
上编 佛经偈颂本体研究
第一章 体式
第一节统计体例
第二节总体面貌
第三节历朝概况
第四节地域特征
第二章歌唱性
第一节 汉译偈颂中的歌唱作品
第二节 佛经偈颂歌唱性之分析
第三节 佛经偈颂歌唱性在中土的延续
第三章语气
第四章程式
第一节 佛经原典中的程序
第二节汉译偈颂的程序
第三节 佛经偈颂程序的分析
中编 译偈与中古诗歌关系研究
第五章 佛经偈颂的翻译体例及相关问题
第六章 汉译佛偈与中古诗体
第一节 译偈与中古乐府体式
第二节 译偈与中古文人诗体式
第三节 汉译偈颂对中古诗体研究的意义
第七章 汉译佛偈程序的影响
第一节 《诗经》作品的程序特征
第二节 汉代歌唱作品的程序及佛偈程序的最初影响
第三节魏晋诗歌的程序
第四节 六朝诗歌中的程序
第五节 中古僧侣诗歌中的程序
第六节 敦煌文学中的程序及来源
第七节 佛偈程序对唐代文人创作的影响
下编 佛教经典戏剧背景研究
第八章 佛经戏剧举例
第一节 月天子故事
第二节 耕田婆罗豆婆遮婆罗门故事
第三节央掘魔罗故事
第四节须摩提女故事
第五节 天子与世尊酬答故事
第六节林中天神故事
第七节魔波旬故事
第八节天女故事
第九章 由《大唐西域记》看佛教经典的仪式与戏剧背景
第一节佛本生宰堵波
第二节 佛说《毗摩罗诘经》遗址
第三节提婆达多遗迹
第十章 佛教仪式、戏剧与经典
第一节仪式戏剧
第二节戏剧仪式
第三节 佛教仪式的两个层面
第四节 佛教戏剧仪式及仪式戏剧与佛教经典
结论：兼及早期佛教与戏剧关系之演进
附录：中古汉译偈颂系年
主要参考文献
后记
上编 佛经偈颂本体研究
第一章 体式
第一节统计体例
第二节总体面貌
第三节历朝概况
第四节地域特征
第二章歌唱性
第一节 汉译偈颂中的歌唱作品
第二节 佛经偈颂歌唱性之分析
第三节 佛经偈颂歌唱性在中土的延续
第三章语气
第四章程式
第一节 佛经原典中的程序
第二节汉译偈颂的程序
第三节 佛经偈颂程序的分析
中编 译偈与中古诗歌关系研究
第五章 佛经偈颂的翻译体例及相关问题
第六章 汉译佛偈与中古诗体
第一节 译偈与中古乐府体式
第二节 译偈与中古文人诗体式
第三节 汉译偈颂对中古诗体研究的意义
第七章 汉译佛偈程序的影响
第一节 《诗经》作品的程序特征
第二节 汉代歌唱作品的程序及佛偈程序的最初影响
第三节魏晋诗歌的程序
第四节 六朝诗歌中的程序
第五节 中古僧侣诗歌中的程序
第六节 敦煌文学中的程序及来源
第七节 佛偈程序对唐代文人创作的影响
下编 佛教经典戏剧背景研究
第八章 佛经戏剧举例
第一节 月天子故事
第二节 耕田婆罗豆婆遮婆罗门故事
第三节央掘魔罗故事
第四节须摩提女故事
第五节 天子与世尊酬答故事
第六节林中天神故事
第七节魔波旬故事
第八节天女故事
第九章 由《大唐西域记》看佛教经典的仪式与戏剧背景
第一节佛本生宰堵波
第二节 佛说《毗摩罗诘经》遗址
第三节提婆达多遗迹
第十章 佛教仪式、戏剧与经典
第一节仪式戏剧
第二节戏剧仪式
第三节 佛教仪式的两个层面
第四节 佛教戏剧仪式及仪式戏剧与佛教经典
结论：兼及早期佛教与戏剧关系之演进
附录：中古汉译偈颂系年
主要参考文献
后记
Researches on the poetics value of the Buddhist sutras
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