简介
时至今日，女性写作已不再是一个新鲜的话题。女性已进入各种各样曾经只属于男性的领域，展现着自己多姿多彩的个性，女性在历史和现实的舞台上显现自己的主体性也已是不争的事实。但女性作为一种社会性别身份，仍似乎必须予以标识。因为在文化的、社会的舞台上，能与男性并肩的女性佼佼者毕竟是少数。这也是这部女性散文随笔丛书成为必需的理由。
对平等、个性、自由的梦想来说，女性写作，既是对一个不同的性别经验的记录展示，可以补足过去主流写作的不完全的图画，同时又是一种并不刻意追求差异或凸现差异的写作。因此它始终是一种异中有同、同中有异的写作方式。如同一位哲人所说，人类的写作，始终是对抗死亡、伸延生命的方式之一。通过写作，我们与同代人交流，也期盼着与未来者对话。通过写作，我们尝试挽留时光岁月，将其留待他日。
目录
目录
淳朴人性的抒情诗——读汪曾祺的小说《受戒》
被囚禁的灵魂——读残雪的《山上的小屋》
末世情结的寓言——读韩少功的《爸爸爸》
叙事的探险——读马原的《冈底斯的诱惑》
民族历史生存的寓言——读王安忆的《小鲍庄》
文本转换中的轮回时间——读扎西达娃的《系在皮带扣上的魂》
被拆解的名节神话——读叶兆言的《追月楼》
逃亡者在窥视中的回归之路——读苏童的《一九三四年的逃亡》
话语缝隙中的人性故事——读格非的《青黄》
存在遗失在符号的迷宫中——读余华的《鲜血梅花》
意义的艺术呈示——重读阿城的《棋王》
无处皈依的灵魂——重读张贤亮的《绿化树》
风俗画中的民族生存与民族心理——重读贾平凹的《商州初录》
男性心灵的隐秘激情——读贾平凹的《五魁》
情到深处的忧愤——读郁达夫的散文《寂寞的春潮》
落寞沉郁的隐痛——读郁达夫的小说《怀乡病者》
难以巩固的自我——读陆星儿的《一个和一个》
中国妇女传统文化心理的笑柄——读王晓玉的《正宫娘娘》
隐蔽的叙事——读王小鹰的《相思鸟》
穿越时空的梦幻思索——读张洁的《梦到好处成乌有》
女性神话的重构与拆解——读徐小斌的长篇新作《羽蛇》
“晃晃悠悠”的人生与“支离破碎”的世界——读石康的两部NO系列小说
色彩斑斓的女性世界——序《中国当代女性散文精选》
回荡在自然、历史、灵魂中的钟声——序杨扶堃诗集《四月的赞美诗》
叛逆者的不归之路——《萧红传》自序
《萧红传》后记
活在人们记忆中的萧红——《漫忆萧红》编后记
多种选择中的繁荣景象——1995~1996年度鲁迅文学奖中篇小说评奖随想
世纪末的回顾——读张志忠的《迷茫的跋涉者》随想
沉重的绿色旋律——读沈孝辉君的《雪山寻梦》随想
关于女人天职的琐语
消失的语词
跋：发出自己的声音
淳朴人性的抒情诗——读汪曾祺的小说《受戒》
被囚禁的灵魂——读残雪的《山上的小屋》
末世情结的寓言——读韩少功的《爸爸爸》
叙事的探险——读马原的《冈底斯的诱惑》
民族历史生存的寓言——读王安忆的《小鲍庄》
文本转换中的轮回时间——读扎西达娃的《系在皮带扣上的魂》
被拆解的名节神话——读叶兆言的《追月楼》
逃亡者在窥视中的回归之路——读苏童的《一九三四年的逃亡》
话语缝隙中的人性故事——读格非的《青黄》
存在遗失在符号的迷宫中——读余华的《鲜血梅花》
意义的艺术呈示——重读阿城的《棋王》
无处皈依的灵魂——重读张贤亮的《绿化树》
风俗画中的民族生存与民族心理——重读贾平凹的《商州初录》
男性心灵的隐秘激情——读贾平凹的《五魁》
情到深处的忧愤——读郁达夫的散文《寂寞的春潮》
落寞沉郁的隐痛——读郁达夫的小说《怀乡病者》
难以巩固的自我——读陆星儿的《一个和一个》
中国妇女传统文化心理的笑柄——读王晓玉的《正宫娘娘》
隐蔽的叙事——读王小鹰的《相思鸟》
穿越时空的梦幻思索——读张洁的《梦到好处成乌有》
女性神话的重构与拆解——读徐小斌的长篇新作《羽蛇》
“晃晃悠悠”的人生与“支离破碎”的世界——读石康的两部NO系列小说
色彩斑斓的女性世界——序《中国当代女性散文精选》
回荡在自然、历史、灵魂中的钟声——序杨扶堃诗集《四月的赞美诗》
叛逆者的不归之路——《萧红传》自序
《萧红传》后记
活在人们记忆中的萧红——《漫忆萧红》编后记
多种选择中的繁荣景象——1995~1996年度鲁迅文学奖中篇小说评奖随想
世纪末的回顾——读张志忠的《迷茫的跋涉者》随想
沉重的绿色旋律——读沈孝辉君的《雪山寻梦》随想
关于女人天职的琐语
消失的语词
跋：发出自己的声音
叛逆女神的不归之路
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