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简介
人类的蒙昧时代,由于无法理解和无力应付某些自然现象的侵害,在恐惧中希望得到神奇力量的庛护,从而产生了最初的神的信仰与崇拜。进入阶级社会,多数人命运掌握在极少数主宰者手中,于是,人们又把主宰自己命运的人视为“神”。一位革命导师说:“神的观念永远是奴隶状况(最坏的、没有出路的奴隶状况)的观念。”
历史上曾经出现过两种类型的领袖,一种为注重个人权力与权威的“铁腕人物”,一种是更善于运用人格魅力与发扬民主精神的“平民式”领袖。随着世界民主潮流向更广更深度的发展,“铁腕”类型的领袖人物,逐渐成为历史;“平民式”的领袖人物,将更为时代所需要,群众所欢迎。早在文艺复兴时期,意大利的著名思想家但丁,就曾以诗人般的热情提出:“虽然从施政方面说,公民的代表和国王都是人民的统治者,但从最终目的方面来说他们却是人民的公仆。”虽然这里指的是“公民”、“人民”主要是有产者,并不包括全体社会成员,但是这一“人民公仆”的光学思想,却对历史的发展产生了深远的影响。
本书是《从陈独秀到毛泽东——中共六任领袖新视角》系列研究的第二部,拟围绕上述问题,从人生视角,对昔日政坛上的领袖人物们,做些新的考察和反思。
目录
目录
第一篇 “神的观念永远是奴隶状况的观念”——个人崇拜的历史回眸
第一章 从反对个人崇拜到提倡个人崇拜
一 一石激起千层浪
二 毛泽东的“赫鲁晓夫情结”
三 1958年成都会议提出“两种个人崇拜”
四 1959年庐山会议,在全党树立毛泽东的“绝对权威”
第二章 个人崇拜与林彪的角色之谜
一 愚昧荒诞的历史画面
二 林彪走红,并非都因骗与受骗
三 林彪鼓吹个人崇拜的三个口号
四 试解林彪之谜
第三章 个人崇拜余波未了时
一 声势浩大的“宣传华国锋”
二 韩丁直言:只有政治地位不稳定的人才需要这样的宣传
三 在“维护旗帜”名义下宣传了错误的领袖观
四 对“抬轿子”不应该也认真地研究一下吗
第二篇 “人所固有的我无不具有”——以世俗眼光看领袖碰到的理论问题
第一章 “领袖是人不是神”
一 毛泽东走下神坛的尴尬
二 家庭,不是培养领袖的摇篮
三 “领袖是人不是神”——一种科学的领袖观
第二章 关于“仆从眼中无英雄”的对话
一 权威与崇拜
二 伟大与普通
三 政治与道德
第三章 怎样看待领袖的私生活
一 领袖“生活实录”热的启示
二 一代领袖的恋爱与婚姻
三 重提“大节、小节”论
第三篇 鹰有时也会比鸡飞得低——领袖犯错误的人生思考
第一章 历史的怪圈
一 反右何以出“左”
二 “以‘左’反‘左’”之谜
三 反“左”英雄重犯“左”倾错误的历史剖析
第二章 权力啊,权力
一 领袖滞后与权力失去平衡
二 领袖文人气质与权力失去平衡
三 领袖平庸与权力失去平衡
四 领袖无制约与权力失去平衡
第三章 挫折与思考
一 一个艰难的历史课题:关于中国革命
二 “凝聚力”从何而来:关于中国共产党
三 批判与继承的不够和谐:关于传统文化
第四篇 太阳总是有升有落时——领袖更替与接班人问题
第一章 毛泽东四换接班人的历史困惑
一 共和国主席由立到废的悲剧
二 法定接班人叛逃震惊中外
三 造反司令的“王储”梦
四 华国锋“抓纲治国”的历史教训
五 一个被打倒的人却是最好的继承者
第二章 深邃的思考与遗憾的结论
一 中国出了赫鲁晓夫怎么办
二 毛泽东接班人思想评析
三 两个值得研究的理论问题
第三章 他山之石
一 封建社会搞“传宗接代”,却挡不住“改朝换代”
二 资本主义创造了与封建主义完全不同的首脑更替制度
三 第一个社会主义国家领袖演变的历史教训
第四章 邓小平的新思路
一 把命运与希望寄托在一两个人身上,很危险
二 制度问题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性
三 提出“四化”标准,培养成千上万的接班人
第五篇 “领袖即公仆”的崭新雏形——析周恩来现象
第一章 政坛常青树
一 29岁的中共中央政治局常委
二 领袖频繁更替时期不可替代的人物
三 从领导者到助手
四 他创造了两座历史丰碑:人民政府形象与人民公仆形象
五 周恩来在“文革”中的角色问题
第二章 他为何未当“第一把手”
一 “一代完人”的个性分析
二 周恩来的素养与中国革命和建设
三 周恩来的人生追求与传统的领袖观
第三章 周恩来身后闪光联想
一 他完美体现了政治信仰与传统文化的结合
二 他真心实践着“领袖即公仆”的人类美好理想
三 周恩来“是他所处的时代百姓的希望”
后记
第一篇 “神的观念永远是奴隶状况的观念”——个人崇拜的历史回眸
第一章 从反对个人崇拜到提倡个人崇拜
一 一石激起千层浪
二 毛泽东的“赫鲁晓夫情结”
三 1958年成都会议提出“两种个人崇拜”
四 1959年庐山会议,在全党树立毛泽东的“绝对权威”
第二章 个人崇拜与林彪的角色之谜
一 愚昧荒诞的历史画面
二 林彪走红,并非都因骗与受骗
三 林彪鼓吹个人崇拜的三个口号
四 试解林彪之谜
第三章 个人崇拜余波未了时
一 声势浩大的“宣传华国锋”
二 韩丁直言:只有政治地位不稳定的人才需要这样的宣传
三 在“维护旗帜”名义下宣传了错误的领袖观
四 对“抬轿子”不应该也认真地研究一下吗
第二篇 “人所固有的我无不具有”——以世俗眼光看领袖碰到的理论问题
第一章 “领袖是人不是神”
一 毛泽东走下神坛的尴尬
二 家庭,不是培养领袖的摇篮
三 “领袖是人不是神”——一种科学的领袖观
第二章 关于“仆从眼中无英雄”的对话
一 权威与崇拜
二 伟大与普通
三 政治与道德
第三章 怎样看待领袖的私生活
一 领袖“生活实录”热的启示
二 一代领袖的恋爱与婚姻
三 重提“大节、小节”论
第三篇 鹰有时也会比鸡飞得低——领袖犯错误的人生思考
第一章 历史的怪圈
一 反右何以出“左”
二 “以‘左’反‘左’”之谜
三 反“左”英雄重犯“左”倾错误的历史剖析
第二章 权力啊,权力
一 领袖滞后与权力失去平衡
二 领袖文人气质与权力失去平衡
三 领袖平庸与权力失去平衡
四 领袖无制约与权力失去平衡
第三章 挫折与思考
一 一个艰难的历史课题:关于中国革命
二 “凝聚力”从何而来:关于中国共产党
三 批判与继承的不够和谐:关于传统文化
第四篇 太阳总是有升有落时——领袖更替与接班人问题
第一章 毛泽东四换接班人的历史困惑
一 共和国主席由立到废的悲剧
二 法定接班人叛逃震惊中外
三 造反司令的“王储”梦
四 华国锋“抓纲治国”的历史教训
五 一个被打倒的人却是最好的继承者
第二章 深邃的思考与遗憾的结论
一 中国出了赫鲁晓夫怎么办
二 毛泽东接班人思想评析
三 两个值得研究的理论问题
第三章 他山之石
一 封建社会搞“传宗接代”,却挡不住“改朝换代”
二 资本主义创造了与封建主义完全不同的首脑更替制度
三 第一个社会主义国家领袖演变的历史教训
第四章 邓小平的新思路
一 把命运与希望寄托在一两个人身上,很危险
二 制度问题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性
三 提出“四化”标准,培养成千上万的接班人
第五篇 “领袖即公仆”的崭新雏形——析周恩来现象
第一章 政坛常青树
一 29岁的中共中央政治局常委
二 领袖频繁更替时期不可替代的人物
三 从领导者到助手
四 他创造了两座历史丰碑:人民政府形象与人民公仆形象
五 周恩来在“文革”中的角色问题
第二章 他为何未当“第一把手”
一 “一代完人”的个性分析
二 周恩来的素养与中国革命和建设
三 周恩来的人生追求与传统的领袖观
第三章 周恩来身后闪光联想
一 他完美体现了政治信仰与传统文化的结合
二 他真心实践着“领袖即公仆”的人类美好理想
三 周恩来“是他所处的时代百姓的希望”
后记
走出个人崇拜[电子资源.图书]:一个年代的反思
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