中国儿童文学名家论集·儿童文学的真善美

·儿童文学的审美指令·

引 言 美是难的

*章 美的呼唤

——儿童文学与审美

第二章 美的寻觅

——儿童/原始思维与儿童文学审美创造

第三章 美的走向

——创作主体的“儿童观”与儿童文学审美创造

第四章 美的实践

——接受主体的年龄特征与儿童文学的审美创造

余 论 神农架思絮

·现代儿童文学的先驱——论文学研究会的“儿童文学运动”·

引 言 朱自清先生留下的课题

*章 荒芜的领域，光荣的垦拓

第二章 都有童心似火烈

——文学研究会旗帜下的儿童文学队伍

第三章 求索中的儿童文学理论

第四章 丰硕的创作成果

第五章 大胆“拿来”，精心翻译

第六章 在编辑阵地辛勤耕耘

第七章 历史的脚印，闪光的丰碑

结 语

·论文四篇·

论儿童文学的基本美学特征

论人类文学大系统的分类结构

——兼论儿童文学在文学大系统中的位置

论“儿童观”的转变与百年中国儿童文学的三次转型

青少年文化产品研究论纲

·附 录·

学术简历与论著书目

后 记

我和儿童文学的从教与学术之路

主编小记 方卫平

一、走向和谐的“灰姑娘”

当历史进入20世纪70年代末，中国有一位童话家曾这样写道：“十年一觉，历尽灾劫的人老了，但童话没有老，它不会老。当抹去脸上的污泥和灰尘的时候，人们会发现它原来就是那楚楚动人的灰姑娘辛迪丽娜。”

又是十年过去了，今天的辛迪丽娜已不再是先前那个畏畏缩缩、满身灰尘的灰姑娘，也不再是光靠脚上那双神奇的水晶鞋和旋转的舞姿就能征服小观众的美丽公主。她已经“抹去脸上的污泥和灰尘”，挣脱束缚她的种种有形和无形的羁绊，向着属于自己的美的天地，健步地走向和谐，走向自由……

这，就是我们的童话，我们的儿童文学。

十年，在人类历史长河中，不过是短短的一瞬间；在文学史长河中，也不过是短短的一程。然而在中国，在中国的儿童文学领域，却发生了如此深刻的变化，以致世人不得不刮目相看——人们几乎已认不出“灰姑娘”原来的面容了。

新时期十年的儿童文学与整个文学一样，在改革开放精神的召唤下，出现了全新的进展。不论人们对新时期儿童文学如何评说——说它进入“黄金时代”也好，说它“面临危机”也好——都不能不承认这十年的儿童文学已经打破了以往的单一模式与板块局面，出现了多元并存、多样互补、多层次突进的艺术新格局。

试看今日之儿童文学，已不再是先前那种甜味腻人、阴盛阳衰的“奶油文学”，经过十余年的锻造，它终于获得了深蕴阳刚美的当代素质，并催化为具有思辨特征的观念成果。试看今日之儿童文学，也不再是先前那种“小狗叫，小猫跳”的“猫狗文学”，它已是一个适应不同年龄阶段少年儿童同化机能需要的多层次的艺术载体，肩负着培育我们民族未来一代精神灵魂的神圣使命。试看今日之儿童文学，也不再是先前那种只强调创作主体在顺应儿童心理与满足社会对儿童的教育要求之间做出抉择的“单向文学”，而是直接从生活出发，从儿童世界的现实出发，从创作主体的现代审美意识出发，向着未来公民的精神性格、审美品性、文化心理、国民素质做深广的探究与开掘。中国的儿童文学，从未感受过今天这般幸福的喧闹与变异、亢奋与困惑、创新与求索。它正在稳健地走向自我价值的实现与艺术个性的自觉。

面对这种全新而陌生的格局，有人欣喜，有人困惑，有人振奋，也有人嘀咕：“这还算什么儿童文学？！”

我们说，这是正常的、令人高兴的现象。在艺术繁荣的时代，七嘴八舌、众说纷纭乃是正常，一锤定音、四方归附才是异相。用一种定义、一种模式、一种理论框架来界定儿童文学的时代已经过去了。儿童文学已不再是满身灰尘的“灰姑娘”！

于是，一个历久弥新的问题又被重新提了出来：什么是儿童文学？儿童文学的本质特征是什么？

二、多棱镜下的反思

研究文学的本质是难的，研究儿童文学的本质也是难的。

文学是一个极其复杂的、多层次的结构体。且不必说作为人类特殊的精神活动的文学是客观世界、作家、作品、读者四位一体的有机运动，经历着客观世界 文学作品的循环往复，且不必说作为艺术的一种形态的文学所呈现的多样类型和结构，也不必说作为一种历史发展的文学所展示的变动不居的格局，单拿文学的功能来说，就是一个“剪不断、理还乱”的线团。

早在古罗马时期，贺拉斯曾提出过“甜美”（dulcet）和“有用”（utile）的观点，认为艺术必然具有社会功能，诗人的愿望是给人教益和娱乐，或把愉快的和有益的东西结合在一起。这一观点对后人的影响很大。美国雷·韦勒克的《文学理论》（1942年）就承袭了贺拉斯的说法，认为文学有“愉悦”和“有用”的功能。车尔尼雪夫斯基提出艺术（包括文学）应当发挥“再现生活”“说明生活”“判断生活”的三大社会作用，文学就其本性说，是时代愿望的体现者，是时代思想的表达者。上个世纪20年代的苏联，关于文学功能的说法多种多样，有社会组织作用说，认识作用说，交往作用说，教育作用说，纯审美作用说，等等。卢纳察尔斯基认为，文学不仅是认识工具，而且也组织思想，特别是组织感情。后来文学功能被归结为“认识作用与教育作用”两大功能。自上个世纪50年代产生审美派之后，在这两大功能之外，又加上了审美作用。到70年代，美学家鲍列夫把文学的功能扩大为九种，即：社会改造作用，认识—启发作用，艺术—观念作用，预言作用，信息作用，交际作用，教育、感化作用，审美作用，愉悦作用。斯托洛维奇更进一步，提出文学有14种功能，它们是：启迪作用，交际作用，社会组织作用，社会化作用，教育作用，启蒙作用，认识作用，预测作用，评价作用，暗示作用，净化作用，补偿作用，享受作用和娱乐作用。也有人提出文学艺术有25种功能，等等。