简介
《圣学宗传道统录》内容简介：理学流派众多，异彩纷呈。历代学者对前代理学学术作“分其宗旨，别其源流”的工作，始於宋代而盛於明清。从宋到清，理学学术史着述贯通，继南宋《伊洛渊源录》、《伊洛正源书》之後，元代有《宋史·道学传》、《道统图》；明代有《伊洛渊源续录》、《闽学源流》诸书；明末至清代，有《元儒考略》、《圣学宗传》、《明儒学案》、《宋元学案》、《儒林宗派》、《理学宗传》、《清学案小识》、《北学编》、《国朝漠学师承记》、《国朝宋学渊源记》；民国初期编纂有《清儒学案》。《宋元学案》、《明儒学案》与《清儒学案》又合称“四朝学案”。许多着述源於理学士人强烈的社会危机感、学术危机感和历史反思意识。从学术层面对社会治乱进行深层次的思考和总结，他们得出的一种带普遍性的结论是天下兴亡在人心，人心良莠在学术；要拯救天下、拯救人心，必须明辨学术。李颛就说过：“天下之大根本，人心而已矣。天下之大肯綮，提醒天下之人心而已矣。是故天下之治乱，由人心之邪正；人心之邪正，由学术之晦明。”（全祖望：《结琦亭集》卷十二《二曲先生窆石文》，《续修四库全书》本，上海古籍出版社2002年版）理学学案着述大致分为四个阶段，明末清初成为高峰。
目录
总序
圣学宗傅
校点说明
圣学宗传序（邹元标）
圣学宗传序（陶望龄）
圣学宗传後序（余懋孳）
卷之一
伏羲
神农
黄帝
颛顼
帝誉
帝尧
帝舜
大禹
皋陶
成汤
伊尹
传说
泰伯
卷之二
文王
武王
箕子
周公
卫武公
卷之三
孔子
颜子
子贡
子路
子夏
漆雕开
曾点
子张
曾子
子思
卷之四
孟子
荀卿
董仲舒
卷之五
卷之六
卷之七
卷之八
卷之九
卷之十
卷之十一
卷之十二
卷之十三
卷之十四
卷之十五
卷之十六
卷之十七
卷之十八
……
道统录
上卷
下卷
附录
圣学宗傅
校点说明
圣学宗传序（邹元标）
圣学宗传序（陶望龄）
圣学宗传後序（余懋孳）
卷之一
伏羲
神农
黄帝
颛顼
帝誉
帝尧
帝舜
大禹
皋陶
成汤
伊尹
传说
泰伯
卷之二
文王
武王
箕子
周公
卫武公
卷之三
孔子
颜子
子贡
子路
子夏
漆雕开
曾点
子张
曾子
子思
卷之四
孟子
荀卿
董仲舒
卷之五
卷之六
卷之七
卷之八
卷之九
卷之十
卷之十一
卷之十二
卷之十三
卷之十四
卷之十五
卷之十六
卷之十七
卷之十八
……
道统录
上卷
下卷
附录
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