西方美学思想史

绪论
第一节 西方美学史的概念界定
第二节 西方美学史的对象、任务和方法
第三节 西方美学的历史发展线索
第一章 古希腊美学
第一节 早期古希腊美学
一 毕达哥拉斯，赫拉克利特
二 德谟克利特，智者派
三 苏格拉底
第二节 柏拉图
一 美国的理念“分有”
二 审美“观照”
三 艺术摹仿
四 艺术效用
第三节 亚理斯多德
一 美在形式
二 求知与快感
三 摹仿与艺术
四 悲剧观
第二章 古罗马美学
第一节 贺拉斯
一 艺术美在适宜
二 天才与艺术
三 “寓教于乐”与“魅力”
第二节 朗吉弩斯
一 崇高--灵魂伟大的反映
二 文字崇高的传授和构成
三 文学崇高引起的崇高感
第三节 普洛丁
一 美是神明理式的“分享”
二 审美判断和观照
三 艺术--美的构思和转运
第三章 欧洲中世纪美学
第一节 奥古斯丁
第二节 托马斯·阿奎那
第三节 但丁
第四章 文艺复兴时期美学
第一节 人文主义运动与美学
第二节 人文主义美学主要代表
一 薄伽丘
二 阿尔伯蒂
三 达·芬奇
四 卡斯特尔维屈罗
五 锡德尼
第五章 近代西方美学(一)--法国理性主义美学
第一节 笛卡尔
一 理性的真实、完满
二 感觉与情绪
三 美和艺术
第二节 布瓦洛
一 美与理性的真实
二 理性与文艺创作
三 理性与摹仿古典
第六章 近代西方美学(二)--意大利历史哲学美学
第一节 维柯
一 美在秩序与和谐
二 诗性智慧
三 诗性人物性格
第二节 穆拉托里
一 美在真、善
二 想象与形象创造
第七章 近代西方美学(三)--英国启蒙运动美学
第一节 舍夫茨别利
一 美根源于自然神
二 审美与道德
第二节 哈奇生
一 绝对美和相对美
二 审美的“内在感官”
第三节 荷加斯
一 观察方法与美的规则
二 美的线条--蛇形线
第四节 休谟
一 美与丑的情感本质
二 美与效用、欲求观念
三 审美趣味的差异和标准
第五节 柏克
一 美--爱的对象
二 崇高--可怖性的对象
三 审美趣味的共同性
第八章 近代西方美学(四)--法国启蒙运动美学
第一节 伏尔泰
一 美是取悦官能快乐的东西
二 审美趣味的标准
第二节 狄德罗
一 美在“关系”
二 各种美的观察
三 审美趣味与审美判断的分歧
四 严肃剧
第九章 近代西方美学(五)--德国启蒙运动美学
第一节 鲍姆嘉通
一 美学是“研究感性知识的科学”
二 美是“感性知识的完善”
三 审美经验是理性认识的“阶梯”
第二节 文克尔曼
一 艺术的历史分析
二 艺术的审美本质
三 美的概念
第三节 莱辛
一 画与诗的界限
二 美得自“有形体的对象”
三 美是艺术的目的
四 市民剧
第十章 近代西方美学(六)--德国古典文学
第一节 康德
一 美的分析
二 崇高的分析
三 美的理想
四 审美观念
五 美的艺术与天才、鉴赏
第二节 歌德
一 美是一种本原现象
二 艺术美应显出“特征”
三 艺术美应表现“意旨”
第三节 席勒
一 美是“活的形象”
二 理想美与现实美
三 “美是自由观照的作品”
四 审美外观
五 审美游戏
六 素朴的诗与感伤的诗
第三节 黑格尔
一 美是理念的感性显现
二 自然美
三 艺术美
四 理想(艺术美)在发展中的定性
五 艺术类型学说
六 各门艺术的体系
第十一章 近代西方美学(七)--俄国革命民主主义美学
第一节 别林斯基
一 现实美
二 艺术美
三 艺术是“用形象来思维”
四 艺术创作的动力与独创性
五 审美鉴赏
第二节 车尔尼雪夫斯基
一 “美是生活”
二 崇高与滑稽
三 艺术美与现实美
四 艺术论
后记