简介
《帕纳萨斯山来信》需要具体说明的有以下几点：
一、“格老修斯《海洋自由论》简介”和“柏拉图的亚特兰蒂斯史撰”决不是具备单一主题的文章，而只是对“海国图志”第一辑中两本翻译作品的增补（一本是格老修斯的“海洋自由论”，另一本是培根的《新大西岛》），试图为读者提供更完整的信息，前一篇不堪序言之重负，属于简单介绍性质，直陈历史，我决不敢有所发挥；后一篇原本只打算截取柏拉图《克里提亚斯篇》中与亚特兰蒂斯传奇有关的那些段落，作为附录出现，以配培根之“新亚特兰蒂斯”，也就是通常所谓的培根的《新大西岛》；但我最终还是加上了一些通常性质的基础性解释，作者尽可能做到让这些解释性文字仅仅限制在历史叙述层面，不敢向“义理”层面有所迈进，目的是尽可能不构成对读者自主阅读的威胁。
二、最后所附《怀念战争岁月》，更是不成体统，属于笔记性抒情作品，类似日记，是我在一段很困苦的时期写下的数百篇随笔中有幸保存下来的一些片段，非常零乱，不足以凸显主张；与其说对读者有所价值，倒不如更恰当地说是对过去岁月的私人性纪念罢了，在此，特向读者致歉。
三、本集中除了对格老修斯和培根作品的增补性说明之外，其余都是应时之作，缺乏专题论文的那种细密铺垫和论证，对我本人来说，这样的写作和思考过程其实是一段极其愉快的旅行，我也期望不幸读到这《帕纳萨斯山来信》的读者们能肆意分享我的这种愉快，而不是那些仓促的思考。
《帕纳萨斯山来信》提供给读者的是一些应当予以表述出来的政治、经济、法律的浅显易懂的篇章。
目录
目录
大航海的先驱者们——格劳修斯《海洋自由论》简介
论甘阳——以5．12清华演讲为例
附录： 新时代的“通三统”——三种传统的融会与中华文明的复兴(甘阳)
“文化天下梦”的迷惘——评赵汀阳先生之“欧亚”概念论
附录： “欧亚”概念作为一个互惠利益最大化的策略——Eurasia，Pacificia，Atlantia的文化政治分析框架(赵汀阳)
柏拉图的亚特兰蒂斯史撰
回归“战国时代”?
《西方正典》：“野地里的百合花”
托克维尔的“文学政治”
托克维尔眼中的1787年宪法与十二铜表法之比较
怀念战争岁月：史撰残篇
大航海的先驱者们——格劳修斯《海洋自由论》简介
论甘阳——以5．12清华演讲为例
附录： 新时代的“通三统”——三种传统的融会与中华文明的复兴(甘阳)
“文化天下梦”的迷惘——评赵汀阳先生之“欧亚”概念论
附录： “欧亚”概念作为一个互惠利益最大化的策略——Eurasia，Pacificia，Atlantia的文化政治分析框架(赵汀阳)
柏拉图的亚特兰蒂斯史撰
回归“战国时代”?
《西方正典》：“野地里的百合花”
托克维尔的“文学政治”
托克维尔眼中的1787年宪法与十二铜表法之比较
怀念战争岁月：史撰残篇
帕纳萨斯山来信
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