简介
本书是名校名师的讲课实录,作者吴炫以“否定哲学”和“否定美学”来观照文艺理论,并以“穿越”的否定主义观点来评点新时期文学中的热点作品。
本书是华东师范大学知名学者吴炫教授的讲课实录,文字口语化、具有现场感,能够满足没有机会上名校、没有机会聆听名师教诲的人对知识的渴望,读不有身临其境的感受。这是一个“西学”充斥,却又“有文精神”缺失的时代,吴炫以“否定哲学”和“否定美学”来观照文艺理论,并以“穿越”的否定主义观点来评点新时期文字中的热点作品。他评判的标准不是“文以载道”,而是强调文学的创造,强调作品是否具有“穿越”的特质、是否表达了作者的某种独到见解。这是一条文化突围拴新思路与途径。
目录
开场白 关于“文学对现实的穿越”
“穿越”与“超越”有什么区别
“穿越”与“超脱”有什么区别
文学穿越政治文化现实
文学穿越世俗文化现实
文学穿越既定的文学现实
结语:文学作为“个体化世界
第一讲 伤痕文学及热点作品局限评述
局限分析与文学穿越
《伤痕》:尚未穿越政治情感控诉
《一代人》:对自我眼光的遮蔽
《随想录》:自我忏悔到什么程度?
第二讲 反思文学及热点作品局限评述
《最宝贵的》底线究竟是什么?
《班主任》救救孩子还是救救家长?
《李顺大造屋》为什么不是文学性批判?
《人到中年》负什么重?忍什么辱?
《男人的一半是女人》没有爱,也没有尊重的世界
第三讲 王蒙式忠诚与梁晓声式信念局限评述
王蒙式忠诚的理性匮乏
.对外在事物负责与对自己负责
能否把握自己的牺牲?
第四讲 文化寻根文学及热点作品局限评述之一
“文化寻根”再评价
《爸爸爸》:关干长不大的丙崽
《红高粱》:思的遗憾
第五讲 文化寻根文学及热点作品局限评述之二
《受戒》淳朴的孱弱性与不自然性
《棋王》尚未彻底穿越道家文化
《美食家》吃的哲学之贫困
第六讲 新潮文学及热点作品局限评述
新潮文学与怕老婆的故事
《山上的小屋》:中国个体何以可能?
《河边的错误》:疯子是我们的一个世界
《冈底斯的诱惑》:神秘后面是什么?
中西方现代主义文学之比较
第七讲 新写实文学及热点作品局限评述
新写实文学再评价
《烦恼人生》:亲和世俗与穿越世俗
《伏羲伏羲》:如何走出循环的世界。
《一地鸡毛》:大学生为什么会成为小林?
第八讲 《心灵史》与《九月寓言》局限评述
面对心灵问题
《心灵史》:作为家园能否居住?
关于“放弃的英雄”
《九月寓言》还缺什么?
第九讲 晚生代文学及热点作品局限评述
“断裂问卷”的得与失
《在码头》、《梦境》、《西递村》中的“个体化理解”
如何看《上海宝贝》与《我爱美元》?
小结:仆人的故事
课后问答(代跋)
附 录:
一、治学心得 :我喜欢难题
二、主要著作
三、主要论文
“穿越”与“超越”有什么区别
“穿越”与“超脱”有什么区别
文学穿越政治文化现实
文学穿越世俗文化现实
文学穿越既定的文学现实
结语:文学作为“个体化世界
第一讲 伤痕文学及热点作品局限评述
局限分析与文学穿越
《伤痕》:尚未穿越政治情感控诉
《一代人》:对自我眼光的遮蔽
《随想录》:自我忏悔到什么程度?
第二讲 反思文学及热点作品局限评述
《最宝贵的》底线究竟是什么?
《班主任》救救孩子还是救救家长?
《李顺大造屋》为什么不是文学性批判?
《人到中年》负什么重?忍什么辱?
《男人的一半是女人》没有爱,也没有尊重的世界
第三讲 王蒙式忠诚与梁晓声式信念局限评述
王蒙式忠诚的理性匮乏
.对外在事物负责与对自己负责
能否把握自己的牺牲?
第四讲 文化寻根文学及热点作品局限评述之一
“文化寻根”再评价
《爸爸爸》:关干长不大的丙崽
《红高粱》:思的遗憾
第五讲 文化寻根文学及热点作品局限评述之二
《受戒》淳朴的孱弱性与不自然性
《棋王》尚未彻底穿越道家文化
《美食家》吃的哲学之贫困
第六讲 新潮文学及热点作品局限评述
新潮文学与怕老婆的故事
《山上的小屋》:中国个体何以可能?
《河边的错误》:疯子是我们的一个世界
《冈底斯的诱惑》:神秘后面是什么?
中西方现代主义文学之比较
第七讲 新写实文学及热点作品局限评述
新写实文学再评价
《烦恼人生》:亲和世俗与穿越世俗
《伏羲伏羲》:如何走出循环的世界。
《一地鸡毛》:大学生为什么会成为小林?
第八讲 《心灵史》与《九月寓言》局限评述
面对心灵问题
《心灵史》:作为家园能否居住?
关于“放弃的英雄”
《九月寓言》还缺什么?
第九讲 晚生代文学及热点作品局限评述
“断裂问卷”的得与失
《在码头》、《梦境》、《西递村》中的“个体化理解”
如何看《上海宝贝》与《我爱美元》?
小结:仆人的故事
课后问答(代跋)
附 录:
一、治学心得 :我喜欢难题
二、主要著作
三、主要论文
新时期文学热点作品讲演录
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