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简介
《风景学入门》是一部用“思想”的视角对我们日常起居中所熟视的“风景”进行分析解读的一部划时代的力作。它开辟了一个迄今为止只有少数专家涉足的全新领域,并赋予了它现代精神与智慧,具有很高的独创性。作者运用视觉认知理论、情绪心理学、文学艺术理论、社会行为学、哲学、宗教学、土木工程学等极其丰富和立体化的学科知识,以及对最前沿学术思想、以及对民族气质与传统精神的深刻理解,从理论与实践两个方面,定性并且定量地分析了历史性风景意象与现存景观之间的构成关系,回答了未来我们应当创造怎样的景观这一具有现实意义的方向性问题。
目录
序章关于风景的思考
造访华尔兹华斯故里
风景观之一一一自然景
风景观之二一一生活景
日本的理论状况与风景
生活景之匱乏
南方熊楠与柳宗悦
专家与民众
第一章 眼睛与风景一一风景的视觉映像与意象
神的视点与人的视点
“形”的诞生
眼球运动与视觉
优美风景的形态
自我表现的“图”
风景的展示方式
风景展示系统
仰视景
俯瞰景
距离
视觉映像与意象
地理性意象与风景性意象
第二章 风景的“式”一一作为集群表象的风景
两种类型的乌托邦
风景表述语言
风景体验的继承与革新
风景巡礼
摹写与鉴赏力
演变与革新
风景的萨丕尔沃尔夫假说
身边的山乡
东京的山水
第三章 行为与风景一一物与空间的“用”
空间的操控性含义与视觉的魔咒性
卧游与点景
书斋画
卧游
名胜图鉴
道路的风景
道路线形
道路两旁的空间形状
接近标志物
走近边缘
抽象:中动与宜人化
人对环境的初始认知
环境的宜人化
“观”与“隐”
第四章 风景的面相—从泛灵论到风格
面相性知觉与现象学
五行说与协调欲—古代的“风景问题”
“我”与“汝”
南山之寿,孤山之德
风景体验中的伦理性
第五章 风景的品位—象征与含蓄
风景的真与假
走六成景四成—重新审视“用”与“美”
人焉哉
居住空间的品位
水边的品位
街道的品位
共同体的风景
致意与约定
社会生命力
平凡的名景
天气与昼夜的韵味
第六章 境与心—心物如一
空海的风景论
日本最初的风景论
境随心转
境闲则心朗
人境的意象与模型
“境”与“景”
“境”的内与外
人境的“边界”与“尺寸”
“旁人”的风景
万法进前以证自我
风景塑造与精神内涵的转变
第七章 “空”之设计思想—雕琢而复朴
诸法空与缘起
场所之缘
风景的阴与阳
搭配、组合、映衬
比拟与选定
天地人三才
用
破例
空地的设计
边缘的设计
第八章 走向未来的国土造型
设施建设向社区建设转型
社区建设中的推陈出新
全民生活方式的变化与政府职能转变
风景论追寻的目标
参考文献介绍
后记
造访华尔兹华斯故里
风景观之一一一自然景
风景观之二一一生活景
日本的理论状况与风景
生活景之匱乏
南方熊楠与柳宗悦
专家与民众
第一章 眼睛与风景一一风景的视觉映像与意象
神的视点与人的视点
“形”的诞生
眼球运动与视觉
优美风景的形态
自我表现的“图”
风景的展示方式
风景展示系统
仰视景
俯瞰景
距离
视觉映像与意象
地理性意象与风景性意象
第二章 风景的“式”一一作为集群表象的风景
两种类型的乌托邦
风景表述语言
风景体验的继承与革新
风景巡礼
摹写与鉴赏力
演变与革新
风景的萨丕尔沃尔夫假说
身边的山乡
东京的山水
第三章 行为与风景一一物与空间的“用”
空间的操控性含义与视觉的魔咒性
卧游与点景
书斋画
卧游
名胜图鉴
道路的风景
道路线形
道路两旁的空间形状
接近标志物
走近边缘
抽象:中动与宜人化
人对环境的初始认知
环境的宜人化
“观”与“隐”
第四章 风景的面相—从泛灵论到风格
面相性知觉与现象学
五行说与协调欲—古代的“风景问题”
“我”与“汝”
南山之寿,孤山之德
风景体验中的伦理性
第五章 风景的品位—象征与含蓄
风景的真与假
走六成景四成—重新审视“用”与“美”
人焉哉
居住空间的品位
水边的品位
街道的品位
共同体的风景
致意与约定
社会生命力
平凡的名景
天气与昼夜的韵味
第六章 境与心—心物如一
空海的风景论
日本最初的风景论
境随心转
境闲则心朗
人境的意象与模型
“境”与“景”
“境”的内与外
人境的“边界”与“尺寸”
“旁人”的风景
万法进前以证自我
风景塑造与精神内涵的转变
第七章 “空”之设计思想—雕琢而复朴
诸法空与缘起
场所之缘
风景的阴与阳
搭配、组合、映衬
比拟与选定
天地人三才
用
破例
空地的设计
边缘的设计
第八章 走向未来的国土造型
设施建设向社区建设转型
社区建设中的推陈出新
全民生活方式的变化与政府职能转变
风景论追寻的目标
参考文献介绍
后记
风景学入门
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