广西各民族宗法制度研究

目录
五 宗法的萌芽形态、原始宗法制度、封建社会的宗法制度
三 父权——丧葬礼仪的主宰
第六节 广西瑶族的祭祀习俗与宗法
一 祭祖——聚宗合族的精神工具
二 多神祭祀——聚宗合族的补充手段
第七章 广西苗族宗法制度研究
第一节 广西苗族宗法制度的起源及其表现形态
第二节 广西苗族鼓社组织的宗法性
一 鼓社的形成及组织结构
二 鼓社宗法性的表现
三 宗法性的鼓社向地域性的议榔的过渡
第二节 世界古代各民族宗法制度的表现形态和特点
第三节 广西苗族婚姻形态的宗法性
一 宗法性婚姻缔结的原则
二 宗法性的婚姻习俗
第四节 广西苗族继承制度的宗法性
一 地位继承的宗法性
二 财产继承的宗法性
三 宗祧继承的宗法性
第五节 广西苗族的丧葬习俗和宗法观念
第八章 广西侗族仫佬族毛南族宗法制度研究
第一节 广西侗族宗法制度研究
一 古代世界早期奴隶社会宗法制度的基本形态
一 侗族社会宗法制度存在的一般表现
二 寨（村）——款组织的宗法性
三 侗族社会宗法形态的特殊性表现
四 侗族近代宗法文化特点形成探源
第二节 广西仫佬族宗法制度研究
一 仫佬族宗庭——房族——冬组织的形态和宗法性质
二 宗祠、族田、族规、族谱的表现形式和特点
三 婚姻形态和财产继承制度的宗法性
第三节 广西毛南族宗法制度研究
一 宗法制家族形态
二 中世纪封建社会宗法制度的基本形态
二 宗法性婚姻形态
三 多神崇拜和宗教活动的宗法性
第九章 广西回族京族宗法制度研究
第一节 广西回族宗法制度研究
一 广西回族的历史源流与发展
二 广西回族宗法制度存在的一般形态
三 伊斯兰教下回族宗法封建关系存在形式探索
四 广西回族宗法特点形成的原因
第二节 广西京族宗法制度研究
一 京族内部的宗法组织结构
三 宗法封建关系的概念
二 京族宗法制的外在表现形式
三 京族婚姻形态和财产继承制的宗法性
第十章 广西彝族仡佬族水族宗法制度研究
第一节 广西彝族宗法制度研究
一 特有的家支制度和宗族组织
二 反映宗法内容的婚姻关系
三 神秘的多神崇拜和祖先崇拜
第二节 广西仡佬族宗法制度研究
一 宗法组织族老制的特点
二 婚姻形态的宗法性
第二章 中国各民族宗法制度存在的基本形态
三 多神崇拜和祖先崇拜的性质
第三节 广西水族宗法制度研究
一 宗法制度发展的悠远历史
二 近代广西水族宗法封建关系的特点
三 居住婚姻丧葬祭祀习俗上的宗法性
第三编 广西各民族宗法的改造与当代社会
第十一章 历史文化传统与当代社会关系综论
第一节 世界现代化进程中的社会历史文化传统
第二节 东亚崛起的历史启迪
第三节 研究广西各民族宗法制度的现实意义
第一节 中国各民族宗法制度研究中几个问题的探讨
第十二章 当代社会亟需改造的宗法传统与观念剖析
第一节 宗法生育观与现代化进程中人口过快增长包袱
第二节 宗法传统影响下的不良习惯残存
一 家长制
二 家族主义和宗族主义
第三节 宗法传统下严重偏向的价值观和思维方式
一 重协同轻竞争
二 重整体轻个人
三 重继承轻创新
第十三章 当代社会可资利用的宗法传统探析
一 礼书的宗法古义是否就是中国古代存在的宗法制度
第一节 宗法传统与社会的稳定
一 宗法在现代法制社会尚存的原因
二 宗法传统在稳定社会中的功能
第二节 经济建设中的宗法传统
一 宗法婚育传统中有益于经济建设的层面
二 环境保护中的宗法力量
三 宗法传统与经济互帮互助
四 宗法传统与现代企业文化建设
第三节 宗法传统与民族团结和国家统一
附： 本书参考和引证的主要书目
二 什么是宗法制度存在的主要标志和基本特征
三 中国少数民族中是否存在宗法制度
序
四 关于中国宗法制度的发展阶段
五 关于“世系群”的概念和中国宗族组织
第二节 汉民族宗法制度的存在形态和基本特征
一 周代华夏民族的宗法制度
二 战国秦汉时代汉民族的宗法制度
三 魏晋南北朝隋唐时代汉民族的宗法制度
四 宋元明清至近代汉民族的宗法制度
第三节 古代北方少数民族宗法制度的存在形态和基本特征
一 初期国家组织和军事组织与氏族宗法制度紧密结合
二 表明妇女财产性质的原始婚姻形态大量存在
第一编 世界和中国各民族宗法制度发展形态的一般性规律
三 刑法严酷和男子的重要地位特别突出
四 接受汉文化向封建宗法过渡是普遍规律
第三章 广西各民族宗法制度存在的一般形态
第一节 广西各民族宗族家族发展简况
第二节 广西各民族宗法制度存在形态的共同特征
一 家族宗族组织的存在和小家庭合族聚居的习惯极为普遍
二 祠堂、族谱、族规等宗法统治的机构多有建立
三 个体家庭中父权夫权的统治广泛存在
四 宗族存在和活动的经济条件长期保存
五 宗祧、族权和财产的继承制度有明显的宗法性
第一章 宗法的起源及其在世界诸民族中的表现形态
六 婚姻形态表明了妇女作为财产地位的宗法性
七 非血缘性的强制和从属的宗法封建关系较为常见
第三节 研究广西各民族宗法制度的学术意义和理论意义
第二编 广西解放放前各民族宗法制度研究
第四章 广西汉族宗法制度研究
第一节 广西汉族宗法制度的发展和宗族聚居的形式结构
一 广西汉族的来源及宗法制度的完善
二 宗族同村聚居是血缘关系与地域关系的结合
三 家——房——族组织是宗法统治、经济单位和血缘关系的统一
第二节 广西汉族宗法制度的基本特征
第一节 宗法制度的起源和实质
一 宗祠的存在形态和宗法作用
二 族谱的编修时代和主要特色
三 族规的基本内容和宗法性质
四 宗法性族长和族权的基本特点
五 祠产的形式和经营管理方式
第三节 广西汉族继承制度的宗法性考察
一 宗祧继承的宗法性考察
二 族权（家长权）继承的宗法性考察
三 财产继承的宗法性考察
第四节 广西汉族婚姻、丧葬和祭祀活动的宗法性考察
一 宗法制度的起源
一 宗族家族婚姻活动的表现及宗法观念
二 宗族家族丧葬活动的表现及宗法观念
三 宗族家族祭祀活动的表现及宗法观念
第五节 广西客家宗法制度的特殊性及其原因
一 守宗不守土，宗族观念强而地域观念弱
二 累世同居共财的大家庭形态少，同村聚居的小家庭形态多
三 妇女在家庭、生产和社会中起了特殊的作用
四 族规的严苛性较弱劝诫性较强
五 婚姻形态和语言保持独立性
第五章 广西壮族宗法制度研究
二 宗法制度包含阶级对立和肃削关系
第一节 广西壮族民间的宗法制度
一 广西壮族宗族凝聚的物质基础
二 广西壮族宗族组织结构
三 广西壮族的宗祠和族权
四 广西壮族继承制度的宗法性考察
五 广西壮族祭祀、丧葬和婚俗的宗法影响
第二节 广西壮族土司土官制度中的宗法形态
一 广西壮族土司土官制度的起源、发展和基本情况
二 广西土司土官官族内的宗法形态
三 广西土司土官与土民家奴土兵的宗法封建关系
三 宗法性婚姻的共同本质
第六章 广西瑶族宗法制度研究
第一节 广西瑶族宗族家族组织的结构和性质
一 家——房——族型的家族宗族组织
二 白裤瑶油锅组织的宗法性
三 大瑶山石牌组织的宗法性
第二节 广西瑶族宗法制度的表现形态和特点
一 族谱——维系家族血缘的纽带
二 族产——宗法组织存在的物质依托
三 族权——宗法统治的主要手段
四 族规——宗法制度的法律表现
四 宗族共财是宗法制度存在的经济条件
五 宗祠——宗法血脉崇拜的圣殿
第三节 广西瑶族宗法性的婚姻形态
一 宗法性婚姻缔结的原则
二 宗法性的特殊婚姻形态
第四节 广西瑶族宗法性的继承制度
一 宗法性的血脉继承
二 宗法性的财产继承
第五节 广西瑶族的丧葬习俗与宗法
一 族墓——祖宗安息的园地
二 等级——族墓下葬的原则