简介
朱高正向来以启蒙哲学家自诩，一直是个极具争议性的人，想要了解朱高正这个人，就一定要看他的书；关心国家前途的人，也非要看他的书不可。 本书第一篇即综论康德哲学，第二篇论述康德实践哲学，第二篇为康德的自然法学，第四篇为康德的国家哲学。第一、二两篇为第二、四两篇的基础，后两篇则是到目前为止在中文世界有关康德“外王”之道较系统与较完整的论述。 <
目录
序
文化主体意识的重建——当代箐英阶层的文化意识批判
超越俾斯麦
不是达尔文的错——《大灭绝》读后
漫谈全方位的阅读经验
正视谋略
古书亲情一线牵
千古一帝秦始皇——重新解读“焚书坑儒”
中国跨世纪的全球战略刍议——港、台、大陆经济圈形成之后
坚持一个中国培养良性互动——前瞻“江八点”的两岸关系
《易经》占巫的原理与方法
《周易》与中国现代化——兼以蛊、损、蒙三卦论述现代化的国家理想
论儒——从《周易》古经论证“儒”的本义
论黑道——一个法律社会学与国家哲学的新课题
人人有贵于己者——评《脑内革命》及其顺民哲学
改革开放和平发展——悼念“中国人民的儿子”邓小平
“台湾意识”的困境与出路——重建中国文化主体意识的契机
从《孟子节文》探讨孟子思想的当代意义——兼论“有中国特色的民主政治”
论“太极思维”——《周易》现代化方法论初探
自由主义与社会主义的对立与互动——“社会主义初级阶段”的历史意义
近现代中国输人西方思潮的经验与教训——兼论“重建文化主体意识”对“建设有中国
特色社会主义的现实意义
把握历史机遇引进台湾人才参与西部大开发——向中共中央暨全国人大常委会提出的说帖
关于建立“台闽粤自由贸易区”的设想中国文化对欧洲启蒙运动的影响——以利玛窦、莱布尼兹
与沃尔夫为例
《康德四论》自序
文化主体意识的重建——当代箐英阶层的文化意识批判
超越俾斯麦
不是达尔文的错——《大灭绝》读后
漫谈全方位的阅读经验
正视谋略
古书亲情一线牵
千古一帝秦始皇——重新解读“焚书坑儒”
中国跨世纪的全球战略刍议——港、台、大陆经济圈形成之后
坚持一个中国培养良性互动——前瞻“江八点”的两岸关系
《易经》占巫的原理与方法
《周易》与中国现代化——兼以蛊、损、蒙三卦论述现代化的国家理想
论儒——从《周易》古经论证“儒”的本义
论黑道——一个法律社会学与国家哲学的新课题
人人有贵于己者——评《脑内革命》及其顺民哲学
改革开放和平发展——悼念“中国人民的儿子”邓小平
“台湾意识”的困境与出路——重建中国文化主体意识的契机
从《孟子节文》探讨孟子思想的当代意义——兼论“有中国特色的民主政治”
论“太极思维”——《周易》现代化方法论初探
自由主义与社会主义的对立与互动——“社会主义初级阶段”的历史意义
近现代中国输人西方思潮的经验与教训——兼论“重建文化主体意识”对“建设有中国
特色社会主义的现实意义
把握历史机遇引进台湾人才参与西部大开发——向中共中央暨全国人大常委会提出的说帖
关于建立“台闽粤自由贸易区”的设想中国文化对欧洲启蒙运动的影响——以利玛窦、莱布尼兹
与沃尔夫为例
《康德四论》自序
中华文化与中国未来
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