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简介
本书的研究体系是“三、二、一”的金字塔结构,塔基是基础篇,塔中是实务篇,塔顶是提升篇。基础篇由第一章“领导智慧的观念”、第二章“领导者的基本素质”、第三章“领导活动的基本原理”构成。领导观念是领导智慧的一种存在形式。每个领导者都是在一定的观念的支配和影响下进入他的工作状态,不同的领导观念决定了人们采取不同的领导方式;不同的领导观念决定了人们在领导工作中采取不同的目标以及达到目标的手段;不同的领导观念决定了领导者在领导过程中不同的观察问题的角度和处理问题的方法;不同的领导观念决定了领导者采取不同的评价人和事的尺度;领导观念是贯穿领导活动始终的命运线。领导者是领导活动的主体,领导素质是领导者为完成其特定职能职责,发挥其特定影响和作用所必须具备的重要主观条件,领导者必须具备高智商、高情商和高逆商的素质,才能承担好职责,履行好使命。做有智慧的领导者,还要研究领导的原理,熟悉现代领导的基本规律,具有领导理论素养。这样才能全面具备运用和提升领导智慧的基础。实务篇由第四章“领导者的用权智慧”、第五章“领导者的用人智慧”组成。用权是领导活动中的最基本的职能,领导者的用权智慧表现在会用职位权力和非权力影响因素、会集权、会分权、会授权上。用人也是现代领导的一项重要职能,是领导活动成败的关键。领导者的用人智慧集中体现在识人、选人、用人的艺术中。提升篇即第六章“《周易》中的领导智慧”。早在1669年,德国哲学家莱布尼在其著作《中国最新事物》中就明确提出:“中国的治国之道强于西方”。莱布尼所讲的治国之道就是领导理论和领导实践经验碰撞成的领导智慧。
《周易》是我国古代先人领导智慧的结晶,揣摩、挖掘、提炼、升华《周易》所蕴含的领导智慧,会使我们增广益宏。本书用“元亨利贞”、“刚柔密大”和“位时中应”十二个字,系统地阐述了创新、和合、凝聚、刚柔、进退等领导观念,总结出了一套具有《周易》智慧和现代意义的领导模式。尽管没有一个领导模式可以全面概括所有领导层面的智慧,但这套模式更接近于这个范围。
目录
基础篇
第一章 领导智慧的观念
观念的重要性
观念决定命运
观念决定命运的诠释
改变命运,必须先改变观念
改变观念就要改变心智模式
领导的观念基础——人与人性
人的层面
文化管人——人本管理
西方的人性假设
经济人假设
社会人假设
复杂人假设
西方的人性假设与领导模式
中国古代的霸道、王道和杂道
概述
霸道的领导模式
王道的领导模式
杂道的领导模式
第二章 领导者的基本素质
智商
智商的含义
智商在领导活动中的作用
智商的提升
情商
情商的含义
情商在领导智慧活动中的动力功能
智商与情商的关系
情商的调控和培养
逆商
逆商的含义
成功领导者逆商的特点和心态
逆商的塑造——魔鬼训练
智商、情商、逆商与成功的关系
第三章 领导活动的基本原理
“善用资源,人人可用”原理
善用资源
人人可用
“量才适用,高能为核”原理
量才适用
走出帕金森定律的路径
以能力高的人为组织中的领导核心
“和而不同,差异互补”原理
和而不同
差异互补
“文化凝聚,领导使命”原理
文化凝聚
领导使命
“激励强化,调动情绪”原理
激励的原理
激励的功能与凝聚力
心态与情绪
马斯洛的需要层次理论
赫兹伯格的双因素理论
马斯洛与赫兹伯格激励理论的关系
弗龙的期望理论
怎样制定目标
亚当斯公平理论的基本内容
“执经达变,系统思考”原理
执经达变
权变理论
系统思考——五项修炼的核心
实务篇
第四章 领导者的用权智慧
领导者的五项权力说
五项权力
不能滥用强制权
合法权和报酬权
专家权
典范权
领导者的集权智慧
领导者的分权智慧
分权的理论
分权智慧——黑箱操作
领导者的授权智慧
授权的理论基础
授权的益处
非授权到授权的转变
授权的艺术
授权的阻碍
老子关于领导的四种境界
西方关于领导的“三法则”
第五章 领导者的用人智慧
人才的类型
王道领导的人才类型
按照唯一性与价值标准划分的人才类型
人才类型的六分法
人才的识别
《吕氏春秋》的“八观”
《吕氏春秋)的“六验”
《吕氏春秋》的“六戚”、“四隐”
司马光人才标准理论(二维)
麦肯锡人才标准理论(二维)
考察干部的“八看”法
人才的使用
曾国藩“外向型性格”论
曾国藩“内向型性格”论
因事用人
正用其长——杜拉克的用人理论
不拘一格,唯贤是举
用人超己
信任包容
拿破仑的用人理念
建立用人的责任约束机制——苛西纳定律的反思
中国古代任用人才的境界
提升篇
第六章 《周易》中的领导智慧
“元”、“亨”、“利”、“贞”的领导智慧
元的领导智慧
亨的领导智慧
利的领导智慧
贞的领导智慧
乾卦的六个爻辞与领导力锻造
“刚”、“柔”、“密”、“大”的领导智慧
刚的领导智慧
柔的领导智慧
密的领导智慧
大的领导智慧
“位”、“时”、“中”、“应”的领导智慧
位的领导智慧
时的领导智慧
中的领导智慧
应的领导智慧
第一章 领导智慧的观念
观念的重要性
观念决定命运
观念决定命运的诠释
改变命运,必须先改变观念
改变观念就要改变心智模式
领导的观念基础——人与人性
人的层面
文化管人——人本管理
西方的人性假设
经济人假设
社会人假设
复杂人假设
西方的人性假设与领导模式
中国古代的霸道、王道和杂道
概述
霸道的领导模式
王道的领导模式
杂道的领导模式
第二章 领导者的基本素质
智商
智商的含义
智商在领导活动中的作用
智商的提升
情商
情商的含义
情商在领导智慧活动中的动力功能
智商与情商的关系
情商的调控和培养
逆商
逆商的含义
成功领导者逆商的特点和心态
逆商的塑造——魔鬼训练
智商、情商、逆商与成功的关系
第三章 领导活动的基本原理
“善用资源,人人可用”原理
善用资源
人人可用
“量才适用,高能为核”原理
量才适用
走出帕金森定律的路径
以能力高的人为组织中的领导核心
“和而不同,差异互补”原理
和而不同
差异互补
“文化凝聚,领导使命”原理
文化凝聚
领导使命
“激励强化,调动情绪”原理
激励的原理
激励的功能与凝聚力
心态与情绪
马斯洛的需要层次理论
赫兹伯格的双因素理论
马斯洛与赫兹伯格激励理论的关系
弗龙的期望理论
怎样制定目标
亚当斯公平理论的基本内容
“执经达变,系统思考”原理
执经达变
权变理论
系统思考——五项修炼的核心
实务篇
第四章 领导者的用权智慧
领导者的五项权力说
五项权力
不能滥用强制权
合法权和报酬权
专家权
典范权
领导者的集权智慧
领导者的分权智慧
分权的理论
分权智慧——黑箱操作
领导者的授权智慧
授权的理论基础
授权的益处
非授权到授权的转变
授权的艺术
授权的阻碍
老子关于领导的四种境界
西方关于领导的“三法则”
第五章 领导者的用人智慧
人才的类型
王道领导的人才类型
按照唯一性与价值标准划分的人才类型
人才类型的六分法
人才的识别
《吕氏春秋》的“八观”
《吕氏春秋)的“六验”
《吕氏春秋》的“六戚”、“四隐”
司马光人才标准理论(二维)
麦肯锡人才标准理论(二维)
考察干部的“八看”法
人才的使用
曾国藩“外向型性格”论
曾国藩“内向型性格”论
因事用人
正用其长——杜拉克的用人理论
不拘一格,唯贤是举
用人超己
信任包容
拿破仑的用人理念
建立用人的责任约束机制——苛西纳定律的反思
中国古代任用人才的境界
提升篇
第六章 《周易》中的领导智慧
“元”、“亨”、“利”、“贞”的领导智慧
元的领导智慧
亨的领导智慧
利的领导智慧
贞的领导智慧
乾卦的六个爻辞与领导力锻造
“刚”、“柔”、“密”、“大”的领导智慧
刚的领导智慧
柔的领导智慧
密的领导智慧
大的领导智慧
“位”、“时”、“中”、“应”的领导智慧
位的领导智慧
时的领导智慧
中的领导智慧
应的领导智慧
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